el tunel

IES 9-011 “del Atuel”. T. S. en Turismo. Problemática Sociocultural y del Conocimiento. 2.013
Texto Nº 4 POSITIVISMO
Reale, G. y Antiseri D.: “Historia Del Pensamiento Filosófico Y Científico”. Herder. Barcelona. 1995. Tomo: III. Pp. 271 a 281

POSITIVISMO
1) Rasgos fundamentales del positivismo.
En elpositivismo existen unos rasgos fundamentales de carácter común, que permiten calificarlo como corriente unitaria de pensamiento:

a) A diferencia del idealismo, en el positivismo se reivindica el primado de la ciencia: sólo conocemos aquello que nos permite conocer las ciencias, y el único método de conocimiento es el propio de las ciencias naturales.

b) El método de las ciencias naturales(descubrimiento de las leyes causales y el control que éstas ejercen sobre los hechos) no sólo se aplica al estudio de la naturaleza sino también al estudio de la sociedad.

c) Por esto la sociología (ciencia de aquellos «hechos naturales» constituidos por las relaciones humanas y sociales) es un resultado característico del programa filosófico positivista.

d) En el positivismo no sólo se da laafirmación de la unidad del método científico y de la primacía de dicho método como instrumento cognoscitivo, sino que se exalta la ciencia en cuanto único medio en condiciones de solucionar en el transcurso del tiempo todos los problemas humanos y sociales que hasta entonces habían atormentado a la humanidad.

e) Por consiguiente, la época del positivismo se caracteriza por un optimismogeneral, que surge de la certidumbre en un progreso imparable (concebido en ocasiones como resultado del ingenio y del trabajo humano, y en otros casos como algo necesario y automático) que avanza hacia condiciones de bienestar generalizado, en una sociedad pacífica y penetrada de solidaridad entre los hombres.

f) El hecho de que la ciencia sea propuesta por los positivistas como único fundamentosólido de la vida de los individuos y de la vida en común; el que se la considere como garantía absoluta del destino de progreso de la humanidad; el que el positivismo se pronuncie a favor de la divinidad del hecho: todo esto indujo a algunos especialistas a Interpretar el positivismo como parte integrante de la mentalidad romántica. En el caso del positivismo, sin embargo, sería la ciencia la queresultara elevada a la categoría de infinito.

g) Tal interpretación no ha impedido Sin embargo que otros exegetas (por ejemplo; Geymonat) descubran en el positivismo determinados temas fundamentales que proceden de la tradición, ilustrada, como es el caso de la tendencia a considerar que los hechos empíricos son la única base del verdadero conocimiento, la fe en la racionalidad científica comosolucionadora de los problemas de la humanidad, o incluso la concepción laica de la cultura, entendida como construcción puramente humana, Sin ninguna dependencia de teorías y supuestos teológicos.

h) Siempre en líneas generales el positivismo se caracteriza por una confianza acrítica y a menudo expeditivo y superficial en la estabilidad y en el crecimiento sin obstáculos de la ciencia. Dichaconfianza acrítica se transformó en un fenómeno consuetudinario.

i) La positividad de la ciencia lleva a que la mentalidad positivista combata las concepciones idealistas y espiritualistas de la realidad, concepciones que los positivistas acusaban de metafísicas, aunque ellos cayesen también en posturas metafísicas tan dogmáticas como aquellas que criticaban.



j) La confianza en la ciencia yen la racionalidad humana, en definitiva los rasgos ilustrados del positivismo, indujeron a algunos marxistas a considerar que la acostumbrada interpretación marxista -según la cual el positivismo no es más que la ideología de la burguesía en la segunda mitad del siglo XIX- es insuficiente y, en cualquier caso, posee un carácter reductivo.


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