El Valor De La Cerdad y La Mentira En La Sociedad

Verdad y mentira en la sociedad, y en la ciencia
Muchas veces no entendemos como actúa la sociedad, ni como funciona el ser humano en ella. Por naturaleza, el ser humano es un ser social, inteligente, racional, civilizado y universal. Es un ser en constante relación, con la naturaleza, consigo mismo y con los demás. Para su plena construcción, necesita pertenecer, adaptarse y desarrollarsedentro de un entorno colectivo, Pero ¿cómo lo hace? ¿Cuál es su motivo?
.El pertenecer, adaptarse y desarrollarse dentro de un entorno social, incita al hombre a desenvolverse de la mejor manera, haciendo uso de herramientas que faciliten su entorno. Existen dos factores inevitables en el ser humano, que condicionan su estado dentro de una sociedad. Estos son: verdad y mentira. Todo individuomiente por simple temor a ser rechazado en el proceso de adaptación social, y es en este punto donde tiene que haber un contra a este elemento. La verdad es el factor determinante en la formación del ser humano, es un peldaño base en la creación del criterio personal y ético. Permite al individuo ser aceptado y encajar de forma óptima en esa compleja burbuja civil conocida como sociedad.
SegúnNietzsche “El hombre para sobrevivir en sociedad debe disimular.”
Al ser el conocimiento un medio auxiliar para la conservación del individuo en la sociedad, el intelecto, tiene que desarrollar todas sus herramientas de disimulación. El hombre por eso se engaña así mismo, y engaña de continuo a los demás; La mayoría de las veces se oculta, y se cubre con máscaras, como lo hacen los actoresen un escenario. (Que en éste caso, es en el escenario de la vida social) con el trasfondo egoísta, a veces inconsciente , pero muchas veces consciente de llegar a ser el centro de atención, de halagar su vanidad, de lograr esa “seguridad” , y “esa fama social ” tan anhelada, para su supervivencia. El hombre quiere existir en la sociedad por necesidad y hastío así, que requiere lograr lapaz.; Lucha porque se destierre la violencia,”La guerra de todos contra todos” (Nietzsche, F. (s.f.). ), que lo aniquilaría definitivamente “Pare esto , tiene que surgir el instinto de verdad”( Nietzsche, F. (s.f.), pero según Nietsche, para el hombre, es casi imposible concebir el surgir de un instinto puro y sincero de verdad”.
Entonces , el hombre inventa su verdad , que corresponde a ladesignación de las cosa de forma uniforme, válida, y obligatoria en todas partes. Esta su “verdad “encubierta, su “verdad” inventada, por supuesto no corresponde a la realidad substancial de la VERDAD a la ” cosa en si”, la verdad esencial. Simple y llanamente esta falsa “verdad” formada por metáforas , entralaza el mundo de las relaciones sociales , que por el uso, y la fuerza de lascostumbres entre los pueblos se han vuelto leyes, pero los seres humanos han olvidado que estas verdades son ilusiones , que no son la “cosa en si”, que solo son interpretaciones a través de las palabras de su lenguaje; las cuales son sonidos de exitación nerviosa.
De aquí las dos metáforas de Nietszche :
1. ¡La de transponer, ante todo, una exitación nerviosa en una imagen! Es decir: proyectaren la imaginación del otro, el simbólo de su excitación.
2. ¡ la imagen es transformada en un sonido! Es decir: el simbólo en mi imaginación produce la excitación nerviosa que es mi palabra.

Por la fuerza de la costumbre de los siglos, y de la infinita variedad de intercambio de estas metáforas, que se han vielto códigos, canones , y leyes, el hombre no se da cuenta de qué es lo queocurre en él: que miente inconscientemente . La importancia de la verdad en toda la sociedad, su valor primordial, es que se convierte en una obligación, en una ley para poder sobrevivir.
Cuando hablamos de códigos y leyes, no podemos prescindir del código del lenguaje, pues este nos suministra también, las primeras leyes de la verdad, y según Nietzsche de aquí nace el primer contraste entre verdad...