Elbien Y El Mal Moral

3. LA LEY MORAL NATURAL

Como ya dijimos, el fundamento de la bondad o maldad de las acciones humanas es la propia naturaleza del hombre. Ahora bien, ya que el hombre posee una naturaleza determinada, ¿podremos, ayudados por nuestra razón, ordenar y sistematizar esas reglas o normas de su funcionamiento? La respuesta es sí, y a esa ordenación de la razón se le llama ley moral natural o,simplemente ley natural.

La ley moral natural (o ley natural) es el conjunto de reglas o normas que el hombre descubre en su naturaleza, y gracias a las cuales es capaz de dirigirse a su fin.

Esta ley se llama “natural" no por referencia a la naturaleza de los seres irracionales, sino porque la razón que la proclama pertenece propiamente a la naturaleza humana.

De lo anterior podemos deducir quela ley natural supone una "intrínseca ordenación" de las facultades humanas hacia sus propios fines, especialmente de la inteligencia hacia el conocimiento de la verdad, y de la voluntad hacia .el bien. Es por ello que, gracias a la ley natural, las potencias del hombre no son anárquicas, sino ordenadas claramente a un fin. En cuanto llega al uso de razón, el niño sabe cómo"" actuar, al menos enlos principios fundamentales. De ahí que, cuando el hombre no usa rectamente de sus potencias superiores actúa, en el fondo, contra su propio ser, contra sí mismo.

Los preceptos fundamentales de la ley natural están grabados en la inteligencia y la voluntad de todo hombre. Instintivamente, todo hombre advierte que ayudar a sus semejantes, decir la ver¬dad, cumplir las promesas, etc., sonacciones buenas y deseables; y, por el contrario, califica como malas la traición, el hurto, la hipocresía, etc. Expresiones análogas de la ley natural se encuentran formuladas en las diversas tradiciones a lo largo del mundo y la única forma de explicarlo es que esos preceptos están grabados en la misma naturaleza humana.

La ley natural es una luz en la inteligencia; por la ley natural ycoincidiendo con la adquisición de la racionalidad, se da en el hombre una claridad, una visión con la cual puede juzgar tanto sobre los principios fundamentales del orden moral corno sobre el modo justo de aplicarlos en los casos concretos. Por ejemplo, gracias a esa luz en la inteligencia, el hombre es capaz de advertir las características propias de la alimentación y de la reproducción humanas. Su rectarazón le llevará, entonces, a formular una serie de criterios según los cuales deben realizarse dichas actividades. Esos criterios formarán el contenido de la ley natural, que orientará el ejercicio de la libertad.


Propiedades de la ley natural

a) Universalidad. Esta propiedad significa que la ley natural se extiende, para todo hombre, en todos sus preceptos. Esto se basa en el hecho de quela naturaleza humana es esencialmente la misma en cualquier hombre: antropológicamente se comprueba con facilidad que las variaciones étnicas son sólo accidentales. La naturaleza humana, en su esencia, es única, y por ello sus leyes son también universales.
b) Inmutabilidad. Es característica de la ley natural permanecer invariable a través de la historia y del flujo de ideas y costumbres. Lasnormas que la expresan se mantienen substancialmente valederas, incluso cuando se pretende destruirla o arrancarla del corazón del hombre: resurge siempre en la vida de los individuos y de las sociedades. El evolucionismo ético se equivoca cuando postula que "la moralidad está sujeta a un cambio constante, que alcanza también a sus fundamentos". Esta doctrina no tiene en cuenta que la ley natural"obra siempre según el orden del ser" y que, como el hombre y la naturaleza sólo cambian accidentalmente, las variaciones en la ley natural son también accidentales.
c) No admite dispensa. Esta propiedad indica que ningún legislador humano puede dispensar de la observancia de la ley natural. Tal característica se explica diciendo que es propio de la ley ser dispensada por el legislador. En el...