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LOS PROFETAS, PATRIARCAS, JUECES y REYES DE ISRAEL. Introducción. Los patriarcas |


Sacrificio de Abraham. Jaca. |

Los profetas, patriarcas, jueces y reyes de Israel son, junto con Moisés y Josué, los caudillos del Éxodo, los principales personajes de la Historia del Pueblo de Israel. El valor que les concede el Cristianismo radica en su papel como prefiguraciones de Cristo y laSalvación. Es por ello que a lo largo de la Edad Media se van a establecer sus tipologías iconográficas, representándose como personajes individuales y protagonizando las diversas escenas que narran los libros del Antiguo Testamento.1. IntroducciónDentro de la iconografía cristiana del Antiguo Testamento, los profetas, patriarcas, jueces y Reyes de Israel son los principales representantes de la AntiguaLey, y como tales van a ser empleados por la plástica medieval para contraponerlos a personajes del Nuevo Testamento, señalando el triunfo de estos últimos y, por tanto, del Cristianismo sobre el judaísmo. De este modo, la elección de unos temas u otros en relación a este grupo de personajes veterotestamentarios tiene un doble sentido: el carácter didáctico de los temas y su papel deprefiguraciones cristológicas (Sebastián, 1994: 26).
En la Biblia todo está referido a Cristo. En la medida en que los personajes del Antiguo Testamento anuncian al Mesías, interesan a los teólogos y, en consecuencia, a los artistas cristianos.
2. Los PatriarcasA pesar de que se concedan el título de patriarcas a todos los jefes de tribus de Israel que precedieron a Moisés, esa palabra se aplica en sentidorestringido, sobre todo a Abraham, Isaac y Jacob. Se caracterizan por el nomadismo. Se trata de pastores trashumantes que acampan en tiendas. Frente a estos, suele incluirse como patriarca a José, que ya no es nómada sino un sedentario radicado en Egipto donde ejerce las funciones de primer ministro o gran visir del faraón (Réau, 1996: 55). |
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1. Ciclo de Abraham. Segunda cúpula delnartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
2. Vocación de Abraham. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
3. Viaje de Abraham. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |

2.1. AbrahamEl primer patriarca data del año 2000 a.C.. En origen su nombre era Abram (fig. 1), pero el cambio a Abraham (“el amigo deDios”) se vincula con la llamada de Yavé (fig. 2) que le conduce al abandono de la ciudad de Ur de Caldea, en el sur de Mesopotamia, y a dirigirse hacia el norte (fig. 3).
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4. Abraham y el rey de Sodoma. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
5. Abraham socorre a Lot. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |6. Abraham y Melquisedec. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |

Llega a Harán, en el curso superior del Eúfrates, y después a Palestina, con su esposa Sara y su sobrino Lot, de quien se separa. Abraham se dirige hacia el Norte, a la región de Hebrón, tomando Lot la dirección del Sur, hacia Sodoma y Gomorra (fig. 4). Lot es secuestrado por un grupo debandidos (fig.5), pero Abraham consigue dispersar a sus enemigos, por lo que el Sumo sacerdote Melquisedec lleva pan y vino al vencedor (fig.6). |
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7. Sara entrega a Agar a Abraham. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
8. Abraham devuelve a Agar. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
9. Nacimiento deIsmael. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |

Estéril, Sara entrega a su esclava Agar como concubina a Abraham (figs.7 y 8) y de la unión nace Ismael (fig. 9). |
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10.El encuentro en el encinar de Mambré. Basílica de San Marcos (Venecia), antes de 1220. |
11. Agar y el ángel. Segunda cúpula del nartex. Basílica de San Marcos (Venecia), antes...