ELVACIO Y LA CIUDAD

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA 
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y DISEÑO 
DEPARTAMENTO DE ESTETICA 
PROFESOR: JAIME TORO A. 
 
 
 

La velocidad, el vacío, el fragmento 
* 
y la imagen de la ciudad clásica​
 

Hilde León y Konrad Wohlhage 
 
 
Los  elementos  ordenadores  clásicos  del  urbanismo  —la  plaza,  la   calle  y  el  
monumento—  parecen  estar  ya  agotados,  poco  tiempo  después  de  su 
redescubrimiento. 
La  velocidad,  el  vacío  y  el  fragmento son los atributos elegidos por  sí mismos de  
una  arquitectura  de  la  gran  ciudad  pretendidamente  acorde  con  nuestro  tiempo, 
una  arquitectura  que  reclama  para  sí  el oponerse de manera flexible y adaptable 
a la intención de las ideas globalizantes de orden. 
Al  intento  de  devolver  al  espacio  público  una identidad,  una  familiaridad  y  una  
continuidad  acudiendo  retrospectivamente  al  vocabulario   tradicional  del 
urbanismo,  se  oponen  propuestas  radicales  que  comprenden  la  ciudad como un  
“collage” de “Readymades” e imágenes en movimiento. 
Estos puntos de vista esencialmente diferentes son confrontados a través de siete 
ejemplos. 
 
 

La  plaza  urbana  recoge  el  tránsito,  crea un  espacio  para  permanecer,  es  un signo  de 
calma,  una superficie claramente definida. La calle acelera, es el apresuramiento, es un 
espacio  con  dirección  lineal,  es  la  imagen  del  movimiento.  El  monumento  relieva  la  
importancia  del  lugar,  atrae  su  entorno  como  un  magneto,  dirige  las  fuerzas,  brinda 
orientación,  es  un  gesto  significativo,  es  un  punto.  La plaza,  la  calle  y  el  monumento 
son los  elementos  clásicos  del  urbanismo que dan sentido a los movimientos dentro de 
la  ciudad,  son los  elementos  del orden que fuera redescubierto  tras las mutilaciones de 
la postguerra, tras la zonificación ideológica de la ciudad. 
Debe  discutirse  si  la  ciudad  clásica,  empero,  puede  suministrar  imágenes 
suficientemente  satisfactorias para  la  dinámica  actual  de  la  gran  ciudad,   su  tráfico 
masivo y una  óptica  transformada  por  el cine. Al  anhelo  de imágenes  fijas se  opone el 
deseo de  cambio. Los redescubridores de la ciudad clásica se enfrentan a aquellos que 
quieren  tematizar  la velocidad  y  la dinámica,  a  aquellos que  entienden la  ciudad  como 
un “collage” de fragmentos históricos. Se colocan frente a frente por una parte, la voluntad de embellecer la ciudad, el 
“Embellessimént” en su significado original, la búsqueda de una imagen segura y, por otra parte, 
la tendencia hacia una nueva autenticidad, hacia una representación del desorden y la prisa y la 
búsqueda esencial de su expresión pertinente. 
Ambos  convencimientos  polemizan  el  uno  contra   el  otro  con  argumentos  como  la regresión,  la inocuidad, el  idilio  o la  referencia  al  formalismo, a la  rápida  estilización,  a 
la  arquitectura  maquillada  de  intelectualidad,  hecha  para  ser  publicada.  El  deseo 
común,  —y  aquí  tocan  ambos  el  tema  del  tiempo—  es  la reurbanización  y  valoración 
estética  del  espacio  público, la  búsqueda de  una  imagen  contemporánea de  la  ciudad que se aparte de la indiferencia de los planificadores urbanos tecnócratas. 

La ciudad clásica como modelo 
A  comienzos  de  este  año  invitaron  los  organizadores  del  la  17  Trienal  de   Milán  a un 
viaje italiano.  Pero contrariamente al  deseo de Goethe de estudiar la belleza clásica en 
el  lugar,  los  arquitectos  italianos  e  internacionales  debían  elaborar  propuestas  para  el 
reordenamiento de algunos sectores urbanos de nueve ciudades del país. De cada una 
fueron  escogidos  problemas  urbanísticos  actuales,  los cuales  en suma,  más allá de  la 
tarea  concreta,  tienen  como  tema  la  radical  transformación  general  sufrida  por   esas 
ciudades. 
En  todos  los  casos  se  trataba  de  reconquistar   la  identidad  del  espacio  urbano,  para 
elevar  el  espacio ...