EMILE DURKHEIM

EMILE DURKHEIM
La principal preocupación de Emile Durkheim fue la influencia de las grandes estructuras de la sociedad y de la sociedad misma, en los pensamientos y acciones de los individuos. Para Durkheim, la sociología nació en Francia en el siglo XlX. Reconoció sus raíces en la filosofía antigua y sus fuentes más próximas en filósofos franceses como Montesquieu y Condorcet. Durkheimafirmaba que, para diferenciarse de la filosofía, la sociología debía orientarse hacia la investigación empírica.

HECHOS SOCIALES
Con el fin de lograr que la sociología se alejara de la filosofía y de darle una identidad clara y particular afirmo en las reglas del método sociológico que el objeto distintivo de la sociología debía ser estudio de los hechos sociales, el concepto de hecho social teníavarios componentes, pero la idea de que los hechos sociales debían ser tratados como cosas era de crucial importancia para distinguir la sociología de la filosofía. Este estudio empírico de los hechos sociales como cosas aparto a la sociología Durkhemiana del esfuerzo teórico fundamentalmente introspectivo de Comte y Spencer.
EXTERNOS Y COERCITIVOS
Como la sociología Durkheimiana, la psicología era yauna disciplina altamente empírica. Para distinguir la sociología de la psicología, Durkheim afirmo que los hechos sociales eran externos y coercitivos para el actor, no obstante, al definir el hechos social como una cosa que es externa y coercitiva para el actor parece que Durkheim logro alcanzar su objetivo de separar la sociología de la filosofía y la psicología.

MATERIALES Y NO MATERIALESSabemos que un hecho social es una cosa y que es externo y coercitivo Durkheim distinguía entre dos grandes hechos sociales: Los materiales y los inmateriales. Los hechos sociales materiales son los más claros de ambos tipos, porque son entidades reales y materiales, pero solo adquieren una importancia menor en la obra de Durkheim.
Los hechos inmateriales no están tan definidos, al menos en ciertamedida residen en la mente del actor. La mejor manera de conceptualizar los hechos sociales inmateriales es pensar en ellos como externos y coercitivos respecto de los hechos psicológicos.


NIVELES DE REALIDAD SOCIAL
Loa principales niveles de la realidad social en la obra de Durkheim pueden describirse como sigue:
a).- Hechos Sociales Materiales
1.- Sociedad
2.- Componentes estructurales de lasociedad
3.- Componentes morfológicos de la sociedad
b).-Hechos sociales inmateriales
1.- Moralidad
2.- Conciencia colectivo
3.- Representaciones colectivas
4.- Corrientes sociales.

LA DIVISION DEL TRABAJO SOCIAL
Durkheim baso su análisis en su concepción de dos tipos ideales de sociedad. El tipo más primitivo, caracterizado por la solidaridad mecánica presenta una estructura social indifenciada,con poca o ninguna división de trabajo. La división del trabajo social es un hecho material social que indica el grado en que las tareas o las responsabilidades se han especializados.
Una sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica, se mantiene unificada debido a que la totalidad de sus miembros tienen actitudes y conocimientos similares. Por el contrario una sociedad caracterizada por lasolidaridad orgánica se mantiene unida debido a la diferencias entre las personas, debido al hechos de que tienen diferentes tareas y responsabilidades. Así una sociedad caracterizada por la solidaridad orgánica genera tanto más solidaridad como más individualidad que otra caracterizada por la solidaridad mecánica, Durkheim sostenía la idea de que el orden social y la autonomía individual soncompatibles.

DENCIDAD DINAMICA
La división del trabajo era un hecho social material puesto que constituía la principal pauta de interacción en el mundo social, la división del trabajo es el factor causal más importante en la teoría Durkhemiana de la transición de la solidaridad mecánica a la orgánica: la densidad dinámica. Aunque Durkheim le interesaba explicar el modo en que la división del trabajo...