Empedocles

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Empédocles (c.492-432 aC)

Empédocles (de Acagras en Sicilia) fue un filósofo y poeta, uno de los más importantes de los filósofos de trabajo antes de Sócrates (los presocráticos), y un poeta de la capacidad excepcional y de gran influencia en poetas posteriores como Lucrecio . Su obra Sobre la Naturaleza y Purificaciones (si se trata de dospoemas o único - véase más adelante) existen en más de 150 fragmentos. Ha sido considerado diversamente como un físico materialista, un mago chamánica, un teólogo místico, un sanador, un político democrático, un dios viviente, y un fraude. A él se atribuye la invención de la teoría de los cuatro elementos-de la materia (tierra, aire, fuego y agua), una de las primeras teorías de la física departículas, presentado al parecer para rescatar al mundo de los fenómenos del monismo estático de Parménides ."Mundo Empédocles-vista es de un ciclo cósmico de cambio eterno crecimiento y decadencia, en el que dos fuerzas cósmicas personificadas, amor y la lucha, participar en una eterna batalla por la supremacía. En la psicología y la ética de Empédocles fue un seguidor de Pitágoras , por lo tanto, uncreyente en la transmigración de las almas, y por lo tanto también un vegetariano. Afirma ser un daimon , una divina o que puedan ser divino, que, habiendo sido desterrado de los dioses inmortales de 'tres veces incontables años "por cometer el pecado de comer carne y obligados a sufrir sucesivas reencarnaciones en un viaje purificador a través de la diferentes órdenes de la naturaleza y loselementos del cosmos, ha alcanzado el más perfecto de los estados humanos y va a renacer como un ser inmortal. También afirma aparentemente poderes mágicos como la capacidad de revivir a los muertos y para controlar los vientos y las lluvias.

a. Física
Los fundamentos de Empédocles física se encuentran en el supuesto de que hay cuatro "elementos" de la materia, o "raíces" como él los llama, usandouna metáfora botánica que destaca su potencial creativo: tierra, aire, fuego y agua. Estos son capaces de crear todas las cosas, incluyendo todas las criaturas vivientes, por ser "mixtos" en diferentes combinaciones y proporciones. Cada uno de los elementos sin embargo, conserva sus características propias en la mezcla, y cada uno es eterna e inmutable. La postulación de estas cuatro raíces de lamateria forma parte de una tradición de principios material creativo opuesto en filosofía presocráticos, pero también tiene sus orígenes en un intento de contrarrestar las teorías de Parménides, que había argumentado que el mundo es único e invariable, ya que nada puede vienen de la nada y nada puede ser destruido en la nada: la teoría conocida como monismo eleático. Empédocles respuesta fueParménides apropiados "ideas y usarlas contra ellos mismos. Nada puede venir de la nada, ni ser destruida en la nada (fr. 12), y por lo tanto, con el fin de rescatar a la realidad del mundo de los fenómenos, no hay que suponer que existe algo eterno e inmutable bajo el cambio constante crecimiento, y la decadencia de la mundo visible. Empédocles a continuación, transfiere la inmutabilidad que Parménidesatribuye a todo el mundo a sus cuatro elementos, y sustituye el mundo de Parménides singularidad estática 'con una pluralidad dinámica. Los cuatro elementos están muy cerca de su expresión a nivel macroscópico de la naturaleza, con la división cuatripartita tradicionales del cosmos en la tierra, el mar, el aire y el éter de fuego de los cuerpos celestes: los cuatro de origen natural "elementos"del cosmos con claridad representan una división natural fundamental de la materia a la escala más grande. Esta división en el nivel macroscópico de la realidad se aplica por reducción en el nivel microscópico para producir un paralelismo entre los constituyentes de la materia y los componentes fundamentales del cosmos, pero la reducción del mundo en cuatro tipos de partículas de material no...