en el nombre de la rosa

Resumen y comentario de texto
EL NOMBRE DE LA ROSA
“
En mi mente empezaban a ordenarse una serie de imágenes. Por ejemplo,mientras viajábamos habíamos encontrado al menos en dos ocasiones una procesión de flagelantes. A veces la población los miraba como santos; otras,en cambio, empezaba a correr el rumor de que eran herejes. Sin embargo,eran siempre los mismos.
”
El Nombre de la Rosa(Umberto Eco, 1980).Segundo día, Tercia. Pág. 115. Círculo de LectoresQue
El Nombre de la Rosa
incluye complejas variedades de subtexto es innegable. Yael nombre del autor nos advierte de que la semiótica va a estar presente en cada página,en cada párrafo, y tanto en cada comentario de Guillermo y Adso, los personajesprincipales, como de todos aquellos con los que se encuentren a lo largo de lanovela. Elargumento intrincado y la compleja retórica de Eco nos van adentrando poco a poco enun
thriller
clásico medieval donde las palabras se van convirtiendo en laberínticospasillos por los que hay que encontrar la manera de descifrar todos los mensajes que nosestán llegando a un mismo tiempo.La avenida principal de toda esta mezcolanza de significados se encuentra en lahistoria del fraileGuillermo de Baskerville y el novicio Adso, quien nos va narrando supropia historia, en el interior de una abadía italiana de cuyo nombre no quiere acordarse.La causa por la que estos dos personajes han ido a parar allí es por la petición del abadAbbone para que sea investigada la sospechosa muerte del monje Anselmo, cuyascircunstancias invitaban a descartar la opción del suicidio.Desde elcomienzo, la biblioteca se ve convertida en un lugar secreto de imposibleacceso salvo para Malaquías, el bibliotecario. Guillermo y Adso se ven con laprohibición de acceder a ella como único impedimento, y el lector asimismo se ve conla necesidad de saber qué se oculta tras sus ilustres muros. Tal misterio se acrecientacon las futuras conversaciones con algunos de los monjes y, sobre todo, tras lasegundamuerte dentro de la abadía: Venancio. Durante la posterior investigación tiene lugar unamuy enriquecedora discusión acerca de la risa en el que está involucrado un sospechosolibro con
Finis Africae
por nombre, según se cree en un principio. La risa se ve aquí como dilema moral y se discute acerca de su beneficio, su necesidad, su inutilidad o susuperfluidad, tema que intentaré tratarbrevemente más adelante.A continuación, la insana incertidumbre que se tenía acerca de cómo sería labiblioteca por dentro se ve satisfecha cuando los personajes acceden a su interior,perdiéndose en confusos laberintos atestados de trampas y métodos de defensa, dondetras un largo rato consiguen encontrar la salida. Lo único de valor que consiguensonsacar de tan extraordinaria aventura es la sospecha de queBerengario, el ayudantedel bibliotecario, estaba inmerso en una relación con un extraño libro, motivo por elcual la desaparición del ayudante, acompañada del descubrimiento de un pañomanchado de sangre en su celda, se torna sospechosa y alarmante. Aunque tal aventurano fue del todo infructuosa, pues Guillermo consiguió un papel cuyos signos querían


decir: “
La mano sobre el ídolo operasobre el primero y el séptimo de los cuatro
”.Algo, en apariencia, sin significado, pero que va cobrando forma conforme vaavanzando la trama de la novela, y mucho más en el último tramo.El desaparecido Berengario aparece muerto ahogado, y Guillermo y Adso indagantodavía más en el misterio entrevistándose con Salvatore y Remigio. El primero,además, protagoniza un polémico pasaje en el que es acusadode brujería, algoinfundado por su pasado como dulciniano, una secta satánica a ojos de la Iglesia. Tantoél como Remigio son declarados culpables, mientras que un nuevo monje, Severino, hasido encontrado muerto, y el libro robado de la mesa de Venancio vuelve a buscarsepero no a encontrarse. Además, conforme avanza el tiempo, la lista de sospechosos vaengordando notablemente, pues ya han entrado...