en el nombre de la rosa

B) Podría decirse que la Iglesia Católica en esos siglos se dejó llevar por lo
que pensaba, y no le importaba cometer cualquier delito ya que para ella y su
destinatario era lomás correcto en ese entonces.

Las características socio-políticas-culturales del medioevo eran q la iglesia tenia todo el poder en esa época, esto se veía reflejado en que por un lado la iglesiadigamos que tenia todo el poder y toda la riqueza y por el otro lado se veía al pueblo q sufría la extremada pobreza.
Podíamos ver en una parte de la película, como trataban a los habitantes delpueblo, que los trataban como bárbaros y les arrojaban comida una ves por semana para demostrar su caridad cristiana.

Son tiempos en los que el emperador ha calificado al Papa Juan XXII de herético, yéste a su vez mantiene una guerra en contra de los frailes de la vida pobre, quienes son representados por la orden de San Francisco, la cual tiene algunas décadas de haber sido “reconocida”, pero queatenta —según el pontífice de Aviñón— contra los intereses de la Iglesia Católica, pues sustentan que los apóstoles y Cristo jamás poseyeron nada ni en común ni en uso, lo cual es precisamente el asuntoa dirimirse durante el encuentro de la Legación Papal y la joven orden franciscana, encabezada por Michele da Cesena.
En el fondo, lo que le preocupa a la alta curia no es que se sepa si Jesús fuepobre o no: en todo caso, la angustia nace de la idea que pueda gestarse entre los fieles sobre si debe ser pobre o no la Iglesia Católica. En caso afirmativo, la influencia y poder que ha ostentadopeligrarían. El emperador Ludovico es quien antagoniza pues con el sucesor de Pedro. Algunos de quienes forman el grupo de los “espirituales” franciscanos integraron el Capítulo de Perusa y cuentan conel respaldo del emperador, a quien conviene que se pregone la pobreza como forma de vida y la “regla” franciscana. La reunión de ambas legaciones es pues de suma importancia.
Siendo pues Guillermo...