Enciclica Leon Xiii

ENSAYO DE LA
"ENCICLICA RERUM NOVARUM".

Este trabajo en hacer un ensayo sobre la encíclica del papa León XIII que para mi opinión es un eslabón más en la cadena de manipulación social que hemos sufrido durante toda la historia.
Con una mano te dice que los obreros no deben sentir mayor vergüenza por trabajar porque de ellos es el reino de los cielos mas sin embargo con la otra mano lossomete a un mundo de manipulación y hambre donde el que termina ganando como siempre es el capitalista o el dueño del poder o de la industria.
Creo que el problema de la condición social de los obreros viene desarrollándose incluso desde el mismo surgimiento del sistema económico Capitalista ya que desde sus principios los dueños de las riquezas se enfocaban a incrementar mas sus utilidades dejandoa un lado la parte humana del desarrollo de todo trabajo reduciendo al hombre a un engrane más de su maquinaria susceptible de ser cambiado o removido.
En la encíclica, el papa León XIII critica muy abiertamente el papel que los comunistas desempeñaron en crear mayor miseria, advertía claramente de los peligros que traerían para el mismo hombre las nuevas concepciones políticas, sociales yeconómicas que no tomaban en cuenta a la persona humana y que, además, evadían sus responsabilidades sociales por su marcada tendencia individualista (ambigüedad en lo que se proponía con el nombre del "socialismo").
Por el simple hecho de no permitir la existencia de la propiedad privada, los socialistas son rechazados inmediatamente como artífices del cambio social, ya que esta prohibición va encontra de las leyes naturales. Esto se ve corroborado en cuanto a la nula motivación del trabajo que dicha ley produce, ya que si "el obrero presta a otros su fuerza y su industria, las presta con el fin de alcanzar lo necesario para vivir y sustentarse", ganándose así el derecho a un salario, dinero el cual puede utilizar libremente, siendo una forma de uso para este el de comprar alguna propiedadmueble o inmueble para dejar a su prole alguna posibilidad de futuro; pero todo este ideal se ve roto por la doctrina socialista, los cuales "al empeñarse en que los bienes de los particulares pasen a la comunidad, empeoran la condición de los obreros, porque quitándoles la libertad de disponer libremente de su salario, les quitan hasta la esperanza de poder aumentar sus bienes propios y sacar deellos otras utilidades".
Es aquí entonces como vemos una especie de ambigüedad en lo que propone el papa León XIII, ya que niega tanto el capitalismo como el socialismo como posible solución. Pero contrario a lo que se piensa, en la encíclica se argumenta (de una forma un tanto latente y no tan manifiesta) tomar acción participativa de las cualidades de cada sistema, pero eso sí, respetando laPropiedad Privada, la cual es el estimulo ultimo por el que los obreros se someten a largas jornadas de trabajo.

Ya posterior a esto, se debe de tener en cuenta también los diferentes deberes que cada clase social tiene para con la otra, porque la solución planteada radica en varios puntos muy sencillos de entrever, pero muy difíciles a la hora de aplicarlos.
En la Rerum Novarum, se propone unasolución bilateral en la cual las partes se comprometen a respetar los derechos de la otra y cumplir con sus propios deberes. Por ejemplo, el proletario debe cumplir íntegra y fielmente todo lo pactado en libertad y según justicia; no causar daño alguno al capital, ni dañar a la persona de los amos; en la defensa misma de sus derechos abstenerse de la violencia, y no transformarla en rebelión; nomezclarse con hombres malvados, que con todas mañas van ofreciendo cosas exageradas y grandes promesas, no logrando a la postre sino desengaños inútiles y destrucción de fortunas. Para los empresarios y adinerados consiste más en respetar los derechos de sus trabajadores, "respetar en ellos la dignidad de la persona humana, ennoblecida por el carácter cristiano. Ante la razón y ante la fe, el...