Encontrar de nuevo la identidad perdida

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Encontrar de nuevo la identidad perdida

Rebecca Bigler

SPA 498
Jesús Rosales
May, 8 2010

Hola, me llamo Rebecca, Rebecca Bigler, pero al nacer mis papás me dieron a mí el nombre de Rebecca Lynn Johnson. Se queda claro nada más por haber escuchado este nombre que no soy de ascendencia latina; eso es decir que por lo menos, no soy latina por parte de mi padre. Según mi mamá, porsu parte tampoco soy de ascendencia latina, sino me contó de que en realidad soy la mitad ascendencia alemana, y la otra mitad que me queda, bueno, quien sabrá… supongo que una mezcla de cualquier ascendencia europea pero aun se queda un gran misterio. ¿Pero qué significa todo esto? ¿Si no tengo ni una gota de sangre latina, por qué a mí me interesa tanto tener un conocimiento hondo del mundolatino, o más específicamente, la cultura chicana? Bueno, la respuesta a esta pregunta se ve mas o menos lógica, vivo en Arizona, una de las comunidades chicana más grande después de California, Texas y Nueva México. Pero creo que mi pasión por estudiar esta cultura no solamente surge por el punto específico en que me ubico en el mapa, sino por la falta de tener el sentido de pertenecer a una culturapropia, y aunque no sea conciente para muchas personas, es una ausencia de orgullo que creo que comparto con bastantes de otras personas nacidas en este gran país. Veo a la cultura chicana como la unificación de una gente que reconoce y celebra la historia y cultura de sus antepasados que les llevaron a conocer y acoger una nueva cultura, pero a la misma vez demanda de los otros el respeto, lalibertad y los mismos derechos que debe tener todo el mundo igual. Ahora es por este movimiento que está creciendo una cultura nueva, digamos una hibrida de las dos culturas, la antigua y la extranjera. Pero este orgullo de identidad propia no llegó a pasar en un instante, dejando que la gente se identificara mágicamente con los dos mundos simultáneamente. Sin embargo, como todas las culturas delpresente, la comunidad chicana tuvo que experimentar el proceso de metamorfosis lo cual la convirtió estos descendientes de braceros en una gente orgullosa de sus raíces, su historia y su cultura. Pero este proceso no ha llegado a pasa sin tener que pagar un gran precio, un precio pagado por ser víctimas de los prejuicios y el rasismo, las injusticias de malas condiciones y falta de alimentación enel trabajo, mucho trabajo duro y un río de lágrimas. Esta historia trata de un viaje largo y fuerte y no fue hasta los últimos años de que esta historia empezó a ser contada. Pero por seguro es una que merece ser contada para que no se le escape de la memoria de la gente la importancia de conservar la identidad cultural. Este ensayo es solo un pequeño homenaje a esta cultura, la cultura chicana.Generalmente el termino de chicano da ciertas imagines, a veces estereotípicas, pero en general se refiere a los hijos de los emigrantes quien habían dejado todo para llegar al gran país de los Estado Unidos en busca de nuevas oportunidades para darles a sus niños una vida mejor. Pero en realidad los primeros chicanos no tuvieron que emigrar cruzando la frontera, sino estos pequeños grupos demexicanos llegaron a ser parte de los Estados Unidos en el año 1848 cuando terminó la guerra entre México y EEUU. La pérdida de un gran parte del territorio de México a EEUU hizo que los mexicanos que nacieron en estas regiones, por ejemplo, de California, Texas, Nueva México y Arizona, en un instante pasaron de llamar a un país su patria, a oficialmente pertenecer a otro. Pero se puede imaginarque el proceso de cambiarse la identidad o mejor dicho reconocer a su identidad verdadera no fue nada tan fácil, de hecho de que ha sido un proceso que sigue desarrollando.
Aunque lo que sucedió en 1848 fue un hecho muy importante en el desarrollo de lo que se volverá en el movimiento chicano, no fue hasta casi cien años más tarde en el año 19421 que la puerta de la frontera se abrió dejando...
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