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Derechos humanos
Para la declaración de la ONU de 1948, véase Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Los derechos humanos son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes primarios o básicos1 que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores particulares comoel estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente, por lo que se consideran fuente del Derecho, en concreto la denominada derecho natural. Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y lasociedad, que permita a los individuos ser personas jurídicas, identificándose consigo mismos y con los otros.2
Contenido
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• 1 Marco teórico
o 1.1 Marco histórico
• 2 Origen cultural
• 3 Evolución histórica
o 3.1 Antecedentes remotos
 3.1.1 Sociedad grecorromana
 3.1.2 Influencia del cristianismo
o 3.2 Conformación del concepto
o 3.3 Revoluciones burguesas y positivación de losderechos humanos
o 3.4 Nuevas demandas e internacionalización de los derechos
• 4 Naturaleza y fundamento
o 4.1 Iusnaturalismo
o 4.2 Iuspositivismo
o 4.3 Tesis realistas
o 4.4 Utilitarismo
• 5 Aspectos institucionales y jurídicos
o 5.1 Derechos humanos y derechos constitucionales
• 6 Clasificación generacional
o 6.1 Tres generaciones de derechos humanos
o 6.2 Otras propuestas
• 7 Véasetambién
• 8 Referencias
• 9 Bibliografía
• 10 Enlaces externos

Marco teórico
Habitualmente, se definen como inherentes a la persona, irrevocables, inalienables, intransmisibles e irrenunciables. Por definición, el concepto de derechos humanos es universal (para todos los seres humanos) e igualitario, así como incompatible con los sistemas basados en la superioridad de una casta, raza,pueblo, grupo o clase social determinados.3 Según la concepción iusnaturalistatradicional, son además atemporales e independientes de los contextos sociales e históricos.4
Marco histórico
Los derechos humanos, herederos de la noción de derechos naturales,5 son una idea de gran fuerza moral6 y con un respaldo creciente.7 Legalmente, se reconocen en el Derecho interno de numerosos Estados y entratados internacionales. Para muchos, además, la doctrina de los derechos humanos se extiende más allá del Derecho y conforma una base ética y moral que debe fundamentar la regulación del orden geopolítico contemporáneo. La Declaración Universal de los Derechos Humanos se ha convertido en una referencia clave en el debate ético-político actual, y el lenguaje de los derechos se ha incorporado a laconciencia colectiva de muchas sociedades.7 Sin embargo, existe un permanente debate en el ámbito de la filosofía y las ciencias políticas sobre la naturaleza, fundamentación, contenido e incluso la existencia de los derechos humanos;8 y también claros problemas en cuanto a su eficacia, dado que existe una gran desproporción entre lo violado y lo garantizado estatalmente.9
La doctrina ha realizado unimportante esfuerzo por clasificar y sistematizar los derechos humanos. Normalmente se dividen en dos categorías: derechos positivos y derechos negativos. Los derechos negativos, como el derecho a la intimidad, se definen exclusivamente en términos de obligaciones ajenas de no injerencia; los derechos positivos, por el contrario, imponen a otros agentes, tradicionalmente –aunque ya no de maneraexclusiva– el Estado,10 la realización de determinadas actividades positivas.11 Otra clasificación muy extendida es la que ordena los derechos humanos en tres o más generaciones, atendiendo por lo general al momento histórico en que se produjo o produce su reivindicación.
Origen cultural
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos. Generalmente se considera que...