Ensayo Albeiro Sofística



Básicamente, se podría tomar a la sofística como un sistema de grupos de individuos con una o varias características principales del sofismo, así cómo se dice en el texto que se los mete a todosen un saco (“Los sofistas, los presocráticos…”).
Están entonces en ése sistema, las partes corruptas de la política, la educación y la comunicación; puesto que en generalizar ante tanta relatividad enla vida sería absurdo, por eso dejo en claro las partes corruptas, porque entonces serían éstos en el orden de:
1. El político mañoso, quien apelando al buen -y mal- uso de la palabra, tergiversaconversaciones, engaña masas y cercena el nombre de la política, desprestigiándola hasta el grado de burda politiquería.

2. El periodista desinformativo, quien controlando la información (En ésta épocase consume a una velocidad extraordinaria más por medios digitales que los medios tradicionales) puede llegar a tergiversarla, como ya lo dijo Malcom X "Si no estáis prevenidos ante los Medios deComunicación, os harán amar al opresor y odiar al oprimido".


3. Por último, el maestro muerto, ésos sofistas que cobran por un pensamiento cansado, esos maestros que quieran ya descansar el mismoconocimiento año tras año, y si se daña la base del conocimiento…
Para mi concepto, todo éste cúmulo de personas son los verdaderos sofistas, pues encajan en el perfil del ser que tanto enfrentó Sócrates.En mi opinión cabe decir que no me parece injusto el “desprecio” a la Sofística, pues si es un arte de los mediocres, los mentirosos, los avaros y demás características; no podría tomarse cómo unafilosofía de vida con una moral muy transparente.
Por otra parte, si siendo un sistema y cómo todo sistema, tiende a la entropía, si alguno de éstos “órganos” no estuviese no se sostendría ninguno delos otros “órganos” puesto que cada uno depende del otro y por eso terminan siendo un solo sistema. De forma inversa a cómo desapareciese uno, por ejemplo, no hubiesen políticos corruptos en un solo...