Ensayo del libro El queso y los gusanos

Ensayo historiográfico sobre microhistoria
El Queso y Los Gusanos (Carlos Ginzburg)
Carlo Ginzburg es uno de los iniciadores de la corriente historiográfica que se ha llamado “microhistoria” o “microanálisis”, podríamos encuadrar a este autor en una vertiente cultural, y destacar a otro iniciador de esta corriente, Giovanni Levi en cuanto a la dimensión social.
Este giro metodológico yconceptual, concluye en una serie de incorporaciones metodológicas y el refinamiento de la investigación, en dicho sentido. Por una parte, se toma en cuenta lo pequeño, lo particular, los sujetos individuales, como la obra de Guinzburg. Se trataba de un renacido gusto por penetrar a través de la vida y las creencias de un molinero que tuvo que lidiar con la Inquisición en el mundo mental, los valores,el poder y el lenguaje de una época.
El Prefacio es una declaración de intenciones, el resto del libro es la muestra de como la historia del “pueblo”, de la “clase subalterna”, se abre camino en la Historia con su propia lógica y sus propios mecanismos, al margen del domino de la “cultura oficial”. Si el motivo del libro es la historia de Menocchio, el tema es la recuperación de “los excluidos”para la Historia. Éste es la figura de la “cultura subalterna” que ha sido repudiado o instrumentalizado por la “cultura dominante” u “oficial”. En lo que se refiere a los excluidos de la Historia, parece muy complicado redimirlos cuando se encuentran bajo el imperio de las fuerzas de dominación oficiales. La Historia es contada por los vencedores, y los vencidos quedan en el olvido.
En el libro deCarlo Ginzburg "El queso y los gusanos", el autor nos relata, recrea y representa un hecho verídico que ocurrió en la región de Friuli, ubicada al norte de Italia.
La historia transcurre a fines del siglo XVI, con la invención de la imprenta y la Reforma. Es aquí en donde entra el protagonista Domenico Scandella , mejor conocido como Menocchio, es un molinero de la región del Friuli, que sedestaca por un interés inusitado por el conocimiento de las cosas y su naturaleza. Era raro que en este tiempo a un molinero le preocupara o discrepara sobre temas religiosos, pero sin embargo este personaje sabia escribir y leer mientras que ambas habilidades y conocimientos eran bastante ajenos a la mayoría de la población quedando destinadas solo al conocimiento de unos pocos: el clero, nobles,humanistas e intelectuales. La imprenta le otorga la posibilidad de confrontar los libros con la tradición oral en la que se había criado y le provee de las palabras para resolver el conglomerado de ideas y fantasías que sentía en su fuero interno. La Reforma le otorga la capacidad para comunicar sus sentimientos al cura del pueblo, a sus paisanos, a los inquisidores. Con la Contrarreforma, encambio, se inicia una época altamente caracterizada por la rigidez jerárquica, el adoctrinamiento paternalista de las masas, la erradicación de la cultura popular, la marginación más o menos violenta de las minorías y los grupos disidentes. Durante estos años fluye un clima de confrontación religiosa, por un lado la Reforma iniciada por Lutero y por el lado contrario la Contrarreforma llevada acabo por una Iglesia católica encabezada por el papado romano del cual se desprende ciertas sospechas de corrupción y de desviación de la verdadera doctrina cristiana. En un mundo en el que la religión lo es todo y se defiende lo teológico, esté se atreve a cuestionar este tipo de pensamiento.
Menocchio leyó libros como la Biblia y Florilegio de la Biblia es de este libro que saca sus mayorespreocupaciones y a su vez sus mayores conclusiones; también se cultivó con libros autorizados y con otros prohibidos y perseguidos por la Santa Inquisición por el dogma católico, de la clerecía, de las jerarquías eclesiásticas y, finalmente, de aquellos sucesos que a él le parecían ridículos, tales como el carácter virginal de María o la idea de Jesús como hijo de Dios.
Por hablar con sus vecinos y...