Ensayo dia de muertos en mexioco

El día de muertos en México

La muerte es el destino inexorable de toda vida humana y es natural que nos asuste y angustie su realidad, sobre todo cuando vemos de cerca el peligro de morir o cuando afecta a nuestros seres queridos.
Este resumen dedicado a la celebración del día de muertos tiene el propósito de acercar a niños y adultos con la idea de la muerte, para que la vayan aceptando comoparte inevitable de la vida humana, conocer cómo algunas culturas antiguas también hacían ritos sobre la muerte; y fortalecer el carácter desde el punto de vista religioso.
Además, espero pueda ayudar a entender mejor la sensibilidad mexicana, nuestra manera tan particular entender y dar sentido a la celebración del día de muertos.
Más que el hecho de morir, importa más lo que sigue al morir.Ese otro mundo sobre el que hacemos representaciones, costumbres y tradiciones que se convierten en culturas, todas de igual importancia, pues ante el camino desconocido que la muerte nos señala, sólo es posible imaginarla con símbolos.

El culto a los muertos en otras culturas.
En las culturas antiguas como la china y egipcia el culto a los muertos es un símbolo de unidad familiar. Les rendíanculto construyendo templos y pirámides.
En la cultura china por ejemplo, en los aniversarios, se quemaba incienso, se encendían candelas y colocaban ofrendas de alimentos sobre un altar. Eran los días en los que se recordaba las grandes deudas que se tenían con los antepasados.
Los antiguos egipcios creían que el individuo tenía dos espíritus. Cuando fallece, uno va al más allá y el segundoqueda vagando en el espacio, por lo que tiene necesidad de comer. Consideraban que este espíritu vivía en el cuerpo que ellos cuidadosamente habían embalsamado, de esta manera el espíritu podía seguir existiendo. Este espíritu era quien recibía las ofrendas.
Los aztecas y el culto a la muerte.
La fiesta de muertos está vinculada con el calendario agrícola prehispánico, porque es la única fiesta quese celebraba cuando iniciaba la recolección o cosecha. Es decir, es el primer gran banquete después de la temporada de escasez de los meses anteriores y que se compartía hasta con los muertos.
En la cultura náhuatl se consideraba que el destino del hombre era perecer. Este concepto se detecta en los escritos que sobre esa época se tienen. Por ejemplo, existe un poema del rey y poetaNetzahualcóyotl (1391-1472):
“Somos mortales
todos habremos de irnos,
todos habremos de morir en la tierra...
como una pintura,
Todos iremos borrando.
como una flor,
nos iremos secando
aquí sobre la tierra...
meditadlo, señores águilas y tigres,
aunque fuerais de jade,
aunque fuerais de oro,
también allá iréis
al lugar de los descansos.
tendremos que despertar,
nadie habrá de quedar.”

Estesentimiento de la representación del destino se debe entender en el sentido de que el pueblo azteca se concebían como soldados del sol, cuyos ritos contribuían a fortalecer al sol-tonatiuh en su combate divino contra las estrellas, símbolos del mal y de la noche o de la oscuridad. Los aztecas ofrecían sacrificios a sus dioses y, en justa retribución, éstos derramaban sobre la humanidad la luz o eldía y la lluvia para hacer crecer la vida.
El culto a la muerte es uno de los elementos básicos de la religión de los antiguos mexicanos. Creían que la muerte y la vida constituyen una unidad. Para los pueblos prehispánicos la muerte no es el fin de la existencia, es un camino de transición hacia algo mejor.
Esto salta a la vista en los símbolos que encontramos en su arquitectura, escultura ycerámicas, así como en los cantos poéticos donde se evidencia el dolor y la angustia que provoca el paso a la muerte, al Mictlán, lugar de los muertos o descarnados que esperan como destino más benigno los paraísos del Tlalocan.

Mictlantecuhtli era el dios de los muertos. Los que morían de muerte natural iban al "Mictlan"
Los habitantes de Mesoamérica creían que después de morir, continuarían...