Ensayo entre dos mundos jose maria arguedas

 
DEPARTAMENTO DE FILOLOGÍA ESPAÑOLA | |
UNIVERSIDAD DE LA LAGUNA |
 
 
  |
José María Arguedas: Dos mundos para un artista |
   |
 
|
Autor/a:PETRA IRAIDES CRUZ LEAL   |
  |
Calificación:Apto Cum Laude por unanimidad |
  |
Premio Extraordinario de Doctorado:  |
  |
Publicación: Secretariado de Publicaciones , ISBN: 84-7756-136-2. | Año:1989 |
  |
Añoacadémico: 1987-88 |
  |
Fecha de lectura: 23 de septiembre de 1988 |
  |
Centro de lectura:Filosofia y Letras |
  |
Universidad: La Laguna |
  |
Departamento: Filología española |
  |
Programa de Doctorado: - |
  |
Dirección: Carmen Ruiz Barrionuevo |
  |
Tribunal: |
Presidente: | Sebastián de la Nuez Caballero |
Secretario: | Antonio Álvarez de la Rosa |
Vocal 1: |Antonio Lorente Medina |
Vocal 2: | Guadalupe Ferández Ariza |
Vocal 3: | Antonio Alonso Martín |
|
  |
Descriptores:Ciencias de las artes y las letras; teoría análisis y critica literarios; análisis literario.   |
  |
Resumen: |
Como objetivos primordiales, este trabajo rastrea la trayectoria del escritor peruano José Maria Arguedas, y analiza los rasgos destacados de sus cuentosy novelas. Para el esclarecimiento de las pautas arguedianas se estudia la conexión del autor con la vanguardia y la filosofía americanas; revisando igualmente el proceso formativo de infancia y juventud, decisivo en el caso de arguedas. por su parte, el apartado dedicado a los problemas de interpretación critica, deja claros los inconvenientes de un artista vinculado al sustrato precolombinomarginado, y los obstáculos con que tropiezan lectores y críticos para la comprensión de la sacralidad de las culturas primitiva. El análisis de la obra en si, afronta la estructura mítica basada en conjuntos o núcleos simbólicos: la caracterización de los seres heroicos; la intervención sobrenatural de la madre naturaleza; la simbología del centro en los rituales; el rito iniciatico, iniciacionessexuales incluidas; la gesta individual y colectiva, y los dos mundos, son algunos de ellos. Finalmente la última novela exigía un análisis distinto y pormenorizado. Se demuestra así , que este libro abre caminos inusitados a la narrativa latinoamericana. el sexo, medio de acceso al conocimiento; la demencia, única forma de cordura, y lo escatológico, indecente e inadmisible en el mundooficialmente reconocido, conforman entre otros, los elementos de un relato que introduce novedosos recursos.  ALGUNOS DATOS SOBRE JOSÉ MARÍA ARGUEDASJosé María Arguedas (1911-1969), escritor y antropólogo peruano. Su labor como novelista, como traductor y difusor de la literatura quechua, y como antropólogo y etnólogo, hacen de él una de las figuras claves entre quienes han tratado, en el siglo XX, deincorporar la cultura indígena a la gran corriente de la literatura peruana escrita en español desde sus centros urbanos. En ese proceso sigue y supera a su compatriota Ciro Alegría. La cuestión fundamental que plantean estas obras, pero en especial la de Arguedas, es la de un país dividido en dos culturas —la andina de origen quechua, la urbana de raíces europeas— que deben integrarse en unarelación armónica de carácter mestizo. Los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea son el núcleo de su visión.Nacido en Andahuaylas, en el corazón de la zona andina más pobre y olvidada del país, estuvo en contacto desde la cuna con los ambientes y personajes que incorporaría a su obra. La muerte de su madre y las frecuentes ausencias de su padre abogado, le obligaron a buscarrefugio entre los siervos campesinos de la zona, cuya lengua, creencias y valores adquirió como suyos. Como estudiante universitario en San Marcos, empezó su difícil tarea de adaptarse a la vida en Lima sin renunciar a su tradición indígena, viviendo en carne propia la experiencia de todo trasplantado andino que debe aculturarse y asimilarse a otro ritmo de vida. Ese proceso nunca fue del todo...