Ensayo Etica Profesional Para La Psicologia

ANALISIS PELÍCULA EXCALIBUR - Boorman, J. (1981).

TRANSICION DE LA MAGIA A LA INDEPENDENCIA

Es posible decir, a modo global, que nosotros los seres humanos podemos ser clasificados en dos grandes categorías; los que conocen y los que ignoran. Sin que nos demos cuenta, nuestra vida como sociedad se estructura en base a aquella pauta, configurando los estratos sociales, determinando quienesserán nuestros(as) líderes, nuestros(as) maestros(as), sanadores(as), obreros(as), empleados(as) domésticos(as), etc. ¿Quién nos dice cómo levantar un edificio, si alguien es inocente o culpable, si su enfermedad tiene cura o si hay que vender o comprar acciones?; el conocedor, el que tiene el derecho para describir el funcionamiento de las cosas, y por tanto el que tiene poder de predicción ycontrol sobre el mundo.
A partir de esto cabe preguntarse ¿cómo es que el ser humano se adueña de este poder? ¿Cómo y por qué es que el conocedor se vuelve el sol de nuestro sistema de vida? ¿Qué procesos y cambios conceptuales y espirituales sufrimos para determinar tales posiciones? Dar respuesta a estas preguntas, no obstante son muy interesantes, nos llevaría necesariamente a una larga revisiónhistórica acerca de los procesos transformadores de la ciencia, la tecnología y la religión, pasando por revisar los distintos cambios sociopolíticos y culturales que durante siglos estuvieron involucrados en la formación de la concepción de un mundo objetivado y susceptible de manipular y someter.
Sin embargo, a modo más metafórico, y con el fin de lograr mayor síntesis y dinamismo en estebreve ensayo, resulta muy útil abordar el tema desde el análisis de una de las películas que puede retratar de buena manera tales procesos y tales consecuencias, me refiero a la película Excalibur de John Boorman (1981).
A partir, entonces, de esta obra cinematográfica, pretendo hacer un análisis descriptivo acerca de la relación entre conocimiento y poder, manifestados en la película, a partir delcontexto en el que se desenvuelven los protagonistas, y su equivalente histórico en el mundo real, la Edad Media, caracterizando la cosmovisión que enmarca los significados y determina los objetivos en las vidas de los protagonistas.
Para esto considero pertinente definir una serie de términos que sirven para encauzar el presente trabajo de manera expedita y clara; tal es el caso del conceptocosmovisión, que según Herrero (2002) se entiende como todas las presuposiciones o asunciones sostenidas, ya sea teóricas y/o practicas sobre el mundo y su modo de funcionar.
Ahora bien, a partir de la definición anterior, debemos mencionar que al comienzo de la película la cosmovisión que domina en la tierra es el panteísmo, donde de alguna manera la naturaleza se vería divinizada y estaría viva,llena de muchos tipos de espíritus sobrenaturales, algunos buenos y otros malos, que tenían influencia sobre la muerte, la salud y la enfermedad, sobre el éxito y el sistema económico (Herrero, 2002).
Por su parte, el cristianismo dentro del contexto de la edad media, comienza con una relación estrecha entre la iglesia y prácticas mágicas a nivel local, la primera se acoplaría a conceptos ytradiciones celtas, de forma tal que se pudiera dar paulatinamente el cambio desde una concepción politeísta del mundo a una monoteísta. Así, la iglesia transformaría a los dioses celtas o de cualquier otra cultura en santos cristianos, los druidas en sacerdotes, los guerreros en caballeros cruzados, etc. De hecho, en la mente popular, el sacerdote tenía poderes especiales, y la misma iglesia en laépoca, no distingue entre las oraciones y encantamientos mágicos, así, había rituales para bendecir las cosechas, repetir el padre nuestro otorgaría protección, etc. (Herrero, 2002).
Lo anterior deriva en que las personas giren en torno a las fuerzas de la tierra, mostrándose pasivo frente a ella, y considerando como única mediadora entre ésta y el ser humano a la magia; “el arte o supuesto...