Ensayo Etica


ENSAYO ETICA



La virtud de la justicia como eje del razonamiento ético profesional del comunicador

El hombre es un ser social por naturaleza ya que la comunicación entre los hombres es vital y significa compartir unas mismas formas lingüísticas y simbólicas, con el fin de llegar a una comprensión común.
Hoy en día podemos ver que los medios de comunicación dejaron de ser un mediopara convertirse en protagonistas del escenario social; por esta razón requiere de mucha responsabilidad a la hora de transmitir un mensaje, teniendo en cuenta que debe ser objetivo cuando de dar una noticia. Por tanto es vital e indispensable que en el transcurso de la formación educativa sean indicadas las normas éticas, que guíen al futuro profesional, como individuo que debe tener en cuentael respeto hacia los demás por encima de cualquier interés personal.
Sin lugar a duda los medios de comunicación tienen un lugar preponderante dentro de todas las sociedades, y en el transcurso del tiempo de ha visto reflejada su influencia y manipulación. La razón radica en la vitalidad de los medios en cuanto al impacto, alcance y penetración de la diversidad de sus productos, mensajes,formas y contenidos. Es importante tener en cuenta que para ejercer de manera positiva y adecuada la comunicación como dice en el texto por el cual estoy realizando este ensayo esta plantea ampliar la capacidad de razonamiento ético del profesional introduciéndole en la mente filosófica; teniendo en cuenta la virtud de la justicia, entendida en sentido aristotélico, como la forma de elaborar ladecisión ética profesional; y, por último, propone un esquema de análisis ético de las acciones de comunicación que atiende principalmente a la moralidad de su objeto y no sólo a la razón de utilidad o a las consecuencias que se puedan generar en un futuro.
Por esta razón La ética de la comunicación se ha desarrollado en gran medida como una disciplina centrada en la normativa que ofrecen loscódigos, ligada al análisis de la actividad profesional sin atentar a la reflexión ética acerca de los principios que pueden llegar a constituir un fundamento para esa normativa. Pero es importante tener en cuenta que un código de ética no es un reglamento de trabajo; es un conjunto de enunciados que determinan el mejor comportamiento posible por parte de quienes aceptan formar parte de laorganización con respecto a las tareas y las personas ante quienes deben responder con su trabajo.
Teóricos como Christians (2008, 33), señala cómo la perspectiva que ofrece el utilitarismo se presenta llena de fuerza, pero encuentra graves dificultades para la elaboración de una teoría de la formación ética.
Lo mismo sucede con el consecuencialismo, que elude la dimensión ética de todo loque no se puede someter a cálculo. De acuerdo a esto la práctica profesional pone de manifiesto que la utilidad o el equilibrio de consecuencias no son suficientes para elaborar una decisión ética. The Hastings Center ha identificado cinco objetivos de formación ética para el profesional: 1. estimular la imaginación moral; 2. reconocer los problemas morales; 3. desarrollar herramientasde análisis; 4. conseguir cierto sentido de obligación moral; 5. tolerar el desacuerdo y la ambigüedad. 
Analizando las teorías se puede identificar dentro de este contexto el problema de la obligación moral puesto que está estrechamente relacionado con el aspecto de los valores, ya que por lo regular se dice que lo que se hace por obligación, ni se hace bien y, por lo mismo, pierde todo mérito;mientras que cuando se realiza por convencimiento e iniciativa propios adquiere valor moral. Con esto se entiende que la obligación moral le quita al hombre la única posibilidad de ser el mismo, de acuerdo con su propia moralidad y con su propio criterio. Sin embargo, una cosa es la obligación entendida como corrección externa y otra como la obligación basada en la presión interna que ejercen...