Ensayo Introductorio Al Estadio Del Espejo

“El estadio del espejo como formador del yo tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica” Y “Del estadio del espejo a lo imaginario”





































A 29 de Marzo del 2012

Monterrey, Nuevo León.


“El estadio del espejo como formador del yo tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica” Y “Del estadio delespejo a lo imaginario”



1. Introducción

El estadio del espejo, conocido como una identificación con imagen que en un principio se concibe como un otro, es sin lugar a dudas, donde se concentra la primera relación del ser humano con sí mismo. Es en Psicoanálisis y por medio de Jacques Lacan, que hacemos referencia a esto, a la formación de la función del Yo (je), cuando el niño sereconoce frente al espejo, ya no como una fragmentación, sino como uno solo en donde es capaz de llevar a cabo esos movimientos que se le complican aún. Además de la manera en que podemos constituir el ideal del Yo, que va aunado a lo imaginario (moi), es decir, lo que los demás ven de mi, como desean que sea, lo que se ve mediante los ojos de los demás, etc. (Los padres). Así mismo, conocemos larelación de todos estos temas con el ser humano desde sus primeros meses de vida.

2. Diferencia entre el Je y el Moi

Basándonos en la terminología utilizada por Lacan, podemos observar cómo nos habla acera del Je y el Moi para la concepción de Yo.

Hablando acerca del Moi, Lacan sigue la línea planteada por Freud, en la segunda tópica, de cómo es que el sujeto es percibido por los demás, encambio el Yo (Je), es percibido como un ideal, de cómo es que él se percibe, que se encuentra ligado, como ya hemos observado en el estadio del espejo, en como el niño se mira en el espejo y se ve como un todo, teniendo como función mantener esa apariencia completa que el niño a observado al momento en que la madre lo ha puesto frente al espejo, siendo sin embargo un Yo ilusorio, situándose en unalínea de ficción, el Yo (Je) se precipita antes de lograr tener un dialéctica con el otro, antes de que por medio del lenguaje haga una “restitución completa de su función de sujeto”, esta concepción del Yo (Je) puede observarse como un constituyente, más que como construida, es decir que forma parte del sujeto.En el momento en que la madre sitúa al niño frente al espejo, como ya hemos dicho, el nove un sujeto fragmentado, un sujeto que aun no puede mantenerse de pie, se ve como un ser completo, un todo, de aquí es donde surge la concepción del Yo (Je), de cómo es que el sujeto se ve a sí mismo, y no de cómo es visto por los que lo rodean, como ocurre en la concepción de Yo (Moi), el Yo (Je) es visto como un señuelo, como una, es el que sujeto utiliza dentro de su enunciación cuando hablasobre “yo soy”, “yo me llamo”, es desde su perspectiva que ha surgido durante el estadio del espejo, en cambio en el caso del Yo (Moi) se refiere en una forma más sistemática, nos habla acerca de cómo es que el sujeto esa siendo percibido por los demás, y que se niega aceptar, desconociéndolo, hasta cierta parte de una forma intencional, la enunciación utilizada en el Yo(Moi) seria “Yo soyllamado”, o “ así soy pensado por los demás”, siempre planteándolo desde un punto distinto al que él ha elegido, del que el dice decirse, o llamarse.

Como ya hemos observado Lacan nos plantea dos concepciones del Yo, el Je y el Moi, en los cuales la diferencia reside en que el Je es desde la perspectiva de cómo el mismo sujeto se percibe a si mismo de una manera ilusoria, a partir del estadio delespejo, y el Moi, habla acerca de cómo este sujeto es percibido por los demás, pero que se niega a aceptar.

3. Describir el drama del estadio del espejo

El estadío del espejo se presenta entre los seis y los dieciocho primeros meses de vida, durante el cual el niño anticipa el dominio de su unidad corporal mediante una identificación con la imagen del semejante y por la percepción de su...