Ensayo Sobre Epicuro

La crisis de sentido en la sociedad contemporánea.
Una visión desde el Epicureísmo

Francisca Cerda W.

Electivo seminario IV

La búsqueda de sentido de la existencia humana, desde tiempos remotos, ha sido uno de los temas centrales en la vida del hombre.Epicuro, pensador griego, otorga una propuesta de enorme validez y actualidad, que es necesario tener en cuenta para responder una inquietud que se manifiesta en diversas formas, en cuanto a la existencia de una crisis de sentido en la sociedad contemporánea.
Recomienda tener una actitud filosófica ante la vida, es decir vivir sensatamente, honesta y justamente hallando el placer en todo loque realizamos. Al placer, lo precede el dolor, en cuanto experimentamos la carencia de algo, por lo que nunca lo eliminaremos, pero podemos aprender a dominarlo, para ello Epicuro propone jerarquizar , para así tener conocimiento de aquellos deseos que realmente son importantes en nuestras vidas , con este objetivo los clasificó en naturales, necesarios y vanos ; siendo estos últimos los quedebemos controlar , por lo que no debemos basar nuestra felicidad en ellos : (1)“cuando decimos que el placer es el objetivo final, no nos referimos a los placeres de los vicios o a los que residen en la disipación “.
Por otro lado, para Epicuro, el temor a la muerte es infructuoso porque cuando el hombre muere, deja de sentir; la vida es el sentir por lo que la muerte es la privación de todosentir, es el punto en el que se deja de existir, de modo que nada es para nosotros. Así mismo, propone que debemos vivir el presente, sin angustiarse por el futuro, ya que no depende completamente de nuestra voluntad: “(2) hay que rememorar que el porvenir no es nuestro para que aguardemos que lo sea totalmente o desesperemos que lo sea totalmente o desesperemos de que totalmente no lo sea “.Las bases para comprender la ética de Epicuro se encuentran en el atomismo, proponiendo que es evidente que existen cuerpos, compuestos que son lo que observamos, lo manifiesto y a su vez propone que hay conocimiento no evidente, que lo podemos conocer y entender solo a través del raciocinio, estos son los átomos. Epicuro basándose en los postulados de Demócrito concluyó que todo se reduce en supunto máximo a cuerpos indivisibles y al vacío, el cual permite a los cuerpos desplazarse, y a su vez su descomposición y recomposición; concluyendo que “nada deviene de lo no ente. “, adicionalmente agrega otras dos preposiciones fundamentales que dicen: “nada puede ser convertido en nada” y que “el universo nunca se halló ni se hallará en condición diferente a la actual “.
Por otra parte,propone que el universo está conformado por átomos infinitos en un espacio ilimitado, de lo contrario los átomos nunca se juntarían para constituir la materia: “(3) el universo es infinito tanto por la magnitud de los cuerpos como por la magnitud del vacío, pues si el vacío fuese infinito pero los cuerpos finitos los cuerpos no permanecerían en parte alguna”.
La indivisibilidad de los átomos laconcibe como imposible, sin embargo magistralmente intuye que a su vez estos no constituyen la mínima extensión, ya que imagina que habrían partes constitutivas más pequeñas que el propio átomo (lo que hoy XXIV siglos después conocemos como protones, neutrones y electrones ) ; sin embargo no alcanza a visualizar que estas partes más pequeñas están también separadas por vacío, sino que señala queel átomo, al ser la partícula elemental, no podría estar conformado internamente por vacío y por lo tanto estas partes minúsculas que lo conforman están de tal forma unidas que no existe un espacio entre ellas, es como si por ejemplo un cubo estuviera conformado por cubos más pequeños absolutamente cohesionados.
El atomismo de Epicuro concibe al hombre, como un conjunto de átomos y...