La Guerra Justa
Para poder plantar mi punto de vista acerca de la lectura es necesario decir que Francisco de Victoria elaboro unos conceptos histórico-político sobre la guerra justa, toma como principio la toma de América en el marco de la conquista lo que ellos llamaban el descubrimiento de las islas y la iglesia estuvo muy involucrada en este, la predicación se adscribe a la lógica general del derecho de tierras según el derecho medieval; todos estos preceptos llevaron a que fuera necesaria la entrada de instituciones medievales con un fuerte espíritu cristiano para dar fuerza legal a la toma de las tierras por medio de argumentos a partir de principiosteológicos con la alteridad de la cosmovisión española de la época.
“Oponerse al libre comercio o a la predica eran causa de guerra justa según” Tomas de Aquino.
Se plantea en el texto tres cosas para una guerra justa, que tenga autorización del príncipe, se necesita de una justa causa, que los inculpados sean culpados de alguna injuria y que la intención de los combatientes sea recta.
Para los españoles según la concepción de Sepúlveda todo lo que estaba fuera de su territorio y con diferente religión era un desorden que debían organizar; ellos combatían a nombre de la cristiandad
Utilizaban argumentos biológicos como la libre misión, el libre comercioy derecho de ocupación para el avasallamiento de los indios
Yo personalmente no estoy de acuerdo con la guerra justa de ninguna manera, pues si miramos el contexto anterior claramente podemos observar que se utilizó en este tiempo “excusas” aunque las leyes lo permitían (guerra justa) por la conquista y por injuria al peregrinaje, es decir, una forma de evangelizar pero no fue justo con los indios porque ni siquiera con las formas que ellos daban para la guerra justa estaba bien su comportamiento puesto que se decía que el pueblo entre tanto debía ser inculpado de injuria pero para ellos era injuria el hecho de que no tuvieran su religión, y no es [continua]

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