Ensayo

DEMOCRACIA Y CONSTRUCCION DE CIUDADANIA EN COLOMBIA

Presentado Por:



- LUZ AMPARO BAQUERO MORA
- SIXTO LOZANO ROLDAN
- SANDRA ISABEL GALLEGO ARIAS
- OLGA PATRICIA ARIAS ARIAS
- JUAN CARLOS VALLEJO CARDONA

Tutor
Saridalia Giraldo

UNIVERSIDAD POLITECNICO GRAN COLOMBIANO
CONSTITUCION E INSTRUCCIÓN CIVICA
BOGOTA DC., 15 de Mayo de 2011
INTRODUCCIÓN

Colombia como unEstado social de derecho, después de grandes guerra, muertes, consecuencia de diferentes revoluciones, se pudo liberar del yugo español, permitiendo el desarrollo integral autónomo y autóctono de nosotros mismos; no obstante implementando una serie de mecanismos de participación ciudadana que corresponde a la naturaleza de un pueblo democrático, socialistas, y con fines del Estado muy claros y queresiden en la soberanía del pueblo con el Estado mismo.

JUSTIFICACIÓN

En la Edad Media el príncipe era considerado el soberano ya que sus súbditos no podían apelar a una autoridad más alta. Es hasta el siglo XVI cuando se construye sistemáticamente el concepto de soberanía con base en la presencia del Estado moderno, centralizado y burocrático.

La soberanía no se concibió en una doctrinao en una teoría, sino que fue el producto de la realidad.
Tres cuartos de siglo más tarde, en el Leviatán, su autor escribe enfáticamente que el poder soberano debe ser tan grande como los hombres se lo imaginen. Y fue así como se extrajo el concepto de soberanía del campo de la teoría jurídica para introducirlo en la ciencia política.
Rosseau, dio paso a la Revolución Francesa afirmando que elsoberano es la colectividad o pueblo, y esta da origen al poder enajenando sus derechos a favor de la autoridad. Cada ciudadano es soberano y súbdito al mismo tiempo, ya que contribuye tanto a crear la autoridad y a formar parte de ella, en cuanto mediante su propia voluntad dio origen a ésta, y por otro lado es súbdito de esa misma autoridad, en cuanto se obliga a obedecerla.
Así, segúnRousseau, todos serían libres e iguales, puesto que nadie obedecería o sería mandado por un individuo en específico, sino que sería un sujeto indeterminado, que sería la voluntad general.  La voluntad general tiene el poder soberano, es decir, aquella que señala lo correcto y verdadero, y aquellas minorías deberían acatar en conformidad de lo que dice la voluntad colectiva.
A  partir del siglo XVII, seempezaron a dar los pasos en la teoría política para construir una noción objetiva que evitara concebirla como absoluta. Este proceso es considerado por Heller como “despersonificación de la soberanía” en los siguientes términos “Esta despersonificación se lleva a cabo con el propósito de dejarla a salvo del arbitrio de la voluntad personal, se consolida con la aparición del estado de derecho, enel que toda subjetividad debe estar bajo la entraña de una norma jurídica. En este sentido Max Weber considera que a partir de la concepción rusoniana de la voluntad general, “el Estado de derecho de contenido material fue sustituido por una forma racional de dominio, caracterizada porque siempre y en todo lugar, se debe únicamente a una obediencia impersonal, a una competencia objetiva, de talmanera que cada gobernante esta solamente subordinado a un orden legal, impersonal, racional, y cada gobernado obedece exclusivamente al derecho”.
Durante el siglo XVIII, tal como lo recogen autores como Bodino y Vattel, los monarcas ven en la teoría de la soberanía la justificación de su absolutismo. En esta etapa el concepto de soberanía tiende a ser absoluto, pero aún los teóricos del temasostienen que debe ejercerse dentro del respeto al derecho de gentes y del derecho natural. Posteriormente, como resultado de las relaciones de interacción e interdependencia entre Estados, surgen límites al absolutismo justificados por la necesidad de preservar la coexistencia pacífica entre sujetos iguales de derecho internacional. Una manifestación concreta de esto se encuentra en el Artículo 2,...