Ensayo

Capítulo IV
LOS CUADERNOS DE MARULANDA
N pequeño libro titulado Manuel Marulanda Vélez, cuadernos
de campaña, publicado en marzo de 1973 por el
Partido Comunista de Colombia, le atribuye al jefe militar
guerrillero a finales de la década de 1960 ideas y conceptos que es
justo consignar aquí.
La presentación del libro va precedida por un profundo pensamiento
de Julius Fucik, autor deReportaje al pie de la horca, valiente
comunista y periodista checo fusilado por los nazis: “El optimismo
no puede alimentarse con mentiras sino con la verdad”. Dicha
presentación lleva la firma de José Modesto Campos.
Marulanda afirma en ese libro que entre 1949 y 1953 los destacamentos
guerrilleros liberales en el Sur del Tolima fueron ocho, y los
dirigidos por los comunistas, catorce. Él seincorpora después de la
muerte de Gaitán a una guerrilla liberal integrada por familiares suyos
y vecinos del municipio de la región. Tenía entonces alrededor
de 18 años. Eran destacamentos campesinos de autodefensa, que
históricamente se enfrentaban a las matanzas de la oligarquía conservadora.
Este factor, a mi juicio, configura la extrema complejidad
del proceso colombiano, muy diferente alde Cuba y los países mencionados
de Centroamérica.
Dentro de ese especial contexto es que debe analizarse el papel
de Marulanda, el Partido Comunista y la política colombiana.
Desde un punto de vista teórico y práctico, en ningún otro país se
desarrollaron en grado tan alto los vínculos típicos del imperialismo
de Estados Unidos y el destino de una nación latinoamericana. El
fenómeno secomprenderá mejor a medida que avanzan los acontecimientos
que se abordan, iniciados diez años antes de la Revolución
Cubana.
54 La paz en Colombia
“De nuestro grupo forman parte” —escribe Marulanda—
“los cinco Loaizas, encabezados por su padre Gerardo;
los cinco Garcías; los cuatro Ospinas; los cuatro Radas y
otros que llegaron a ser célebres por su valor”.
Más adelante añade:
“Lasinformaciones hablaban de que los grupos comunistas
o dirigidos por ellos eran muy bien organizados y
tenían muchos y muy buenos militares, que entrenaban
permanentemente a la gente y que además se dirigían a
menudo al personal para explicar las razones de la lucha,
para educarlo y politizarlo. Y en verdad en los grupos
liberales, como es apenas natural, se adolecía de
estas formas de organizacióny la orientación política se
inspiraba en el antigodismo”.
En Colombia, godo es palabra despectiva que equivale a reaccionario
y conservador recalcitrante. Marulanda explica que en la
permanente lucha entre conservadores y liberales, ambos grupos
se hacían la guerra despiadadamente, ojo por ojo y diente por diente.
Le llama por ello la atención el comportamiento de las guerrillascomunistas, la importancia que prestan a la educación política de
los combatientes. No obstante, se queja a veces de la actitud sectaria
de algunos cuadros. Detesta los actos de bandolerismo y los
detesta porque dan base a las calumnias. Uno de los hechos que
más le preocupan es que los familiares de los grupos de autodefensa
campesina los acompañan buscando protección para evitar las
matanzas de losconservadores y la policía armada.
“El gobierno” —narra el jefe guerrillero— “sabiendo que
la orientación oficial de los jefes liberales era la de combatir
contra la policía y no contra el ejército, destacó un
seleccionado grupo de oficiales que entrando por la vía
del valle del Cauca, se dispondría a ‘entregarse’ a los
efectivos liberales en armas [...]. Al traspasar los límites
del valley avanzar en territorio tolimense, hablaban de
que venían a entregarse a las guerrillas ya que habían
Los cuadernos de Marulanda 55
desertado del ejército y que estaban en conexión de un
vasto plan para tomar el gobierno [...]. Treinta hombres
excelentemente armados llegaron a un pequeño núcleo
periférico [...]. En medio del regocijo general propusieron
esa misma noche, cuando se...