Ensayo

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Bolívar, genio i pasión el pensamiento político del Libertador
Roberto Jiménez Maggiolo “Una obra concebida con pasión, lleva siempre un sello particular. La facultad de imprimir en los productos de la Naturaleza o del pensamiento, colores verdaderos, constituye el genio y casi siempre se verifica por medio de la pasión”. BALZAC Imaginad una orquesta irreal que se dispone a iniciar unconcierto; luces de aspectos siderales, parecen relámpagos en las cumbres, i un hombre joven sube como asiéndose de siete estrellas, a la cima de un inicio en la Historia; está contemplando el mundo de un pasado cargado de historias i leyendas, de amores i desencantos, de guerras, sangre i fuego i se le ocurre pensar si eso pudo ser un imperio majestuoso, ¿para quienes las glorias i los logros, siluego se hundió irremediablemente en pasado sin retorno alguno? Imagina su lejana América i su patria, cuyo nombre Venezuela es genuinamente aborigen, Venecihuela, un pueblo indígena situado a la entrada del lago que descubriera Ojeda i sobre palafitos se aferraba a tierra, por una gran laja plateada de luz, i no derivada de ninguna reminiscencia de Venecia. El hombre jura ante un maestro, un amigo ilos ámbitos que en suave ventisca o un favonio dorado, se lleva las palabras. Jura no dar descanso a su brazo ni a su alma, hasta no haber roto las cadenas que la atan al Imperio español, aquel donde jamás se ponía el sol. Jamás soñó que él sería a quien calificamos de todo corazón i a conciencia, el Sol de América, i que en estos tiempos de la revolución pacífica bolivariana que trata decompletar su obra, como lo advirtiera ese otro genio de la libertad José Martí, ha demostrado que en estas tierras, efectivamente, no se ha puesto nuca el sol de la libertad. Cuando en un ensayo sobre Miguel Ángel Bounarrotti, transcribía las palabras del célebre crítico de arte José Pijoán, i decía que ese hombre, el mayor artista de la historia, era universal i eterno, o como dijo Vasari, fue unaespecie de meteoro que rasgó los cielos i se elevó a la gloria, nuestro Simón Bolívar, el joven que juró i cumplió, quizá fue un fenómeno cósmico similar que, aun creyendo haber arado en el mar, lo hizo en un océano proceloso de conciencias rebeldes i amantes de la libertad i la dignidad humana, pese a cuantos obstáculos, traiciones o agresiones la circunden; i porque si aquél creó universos artísticoscomo el Techo de la Capilla Sextina i obras majestuosas como el Moisés o la Piedad, fueron prodigios en pintura o mármol, mientras la obra de Simón, Quijote de América, fue de naciones i pueblos, plenos de vida humana creadora, a los cuales les está llegando el efluvio o inspiración de su filosofía política i de su Weltanschauung, como ahora sabemos o se ha descubierto que, eso que se ha llamadolas “arrugas en el tiempo” es el reflejo de la explosión original, el Big Bang de Lameitre, la prueba más contundente del momento inicial del cosmos. Así, a más de dos siglos del nacimiento el 24 de julio de 1783, de nuestro Simón El Pensador, como le he llamado, el reflejo original de su pasión libertadora i creadora de pueblos dignos i libres, está llegando en arrugas de luz de su pensamiento iel de su maestro predilecto Simón Rodríguez , quien puso en su mente la orientación al estudio de los grandes pensadores de su época i hasta le sugirió aquel concepto civilizador de ser moral i luces, nuestra primeras necesidades. Quizá, esta revolución pacífica i bonita, es la continuación de esa luz original del Big Bang de la Libertad de los Pueblos del Mundo, cuando en la NADA del inicio delcosmos una “singularidad” hizo explosión, i en la cumbre de Monte Sacro hizo explosión la “singularidad” del pensamiento creador de Simón Bolívar, quizá el primer filósofo de América latina, capaz de pensar creativamente, a partir del conocimiento de las ideas traídas de la vieja Europa; pero a la vez que transformándolas acorde a la realidad de estos pueblos sometidos, esclavistas i en gran parte...
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