Enseñanza media

Lo que llamamos literatura es un fenómeno complejo: una serie de textos de variada naturaleza, género y funciones. Este hecho hace difícil su reconocimiento, pues se confunden fácilmente con otros de carácter emotivo, filosófico, memorial, confesional. Por ello, seguramente, ha aparecido a través de la historia otra serie de textos que se refieren a los literarios para explicar su condición, sugénero, su génesis, o para glosarlos, analizarlos, compararlos, describirlos, e incluso usarlos como pretexto para hablar sobre diversos temas. Esta metatextualidad suele designarse de distintas maneras, según su perspectiva frente a los textos y demás hechos de la literatura, pero lo más frecuente es diferenciar la teoría, la crítica y la historia de la literatura.La teoría literaria es ladisciplina científico-filosófica que tiene como objeto de estudio la obra literaria (discurso lingüístico artístico, creación artística manifestada por medio de los signos verbales o, de otra manera, discurso lingüístico que alcanza la categoría de expresión artística), pero, como bien lo dice la Introducción, ninguna de las teorías literarias ha podido determinar la especificidad del discurso literariofrente a otros textos que utilizan signos lingüísticos (a no ser diciendo que es artístico), ni la especificidad de la obra literaria frente a otras creaciones artísticas (a no ser diciendo que es lingüística).Carmen Bobes y un selecto grupo de colaboradores asumen en este libro un trabajo necesario y extremadamente difícil: una historia de la teoría literaria. Sabemos que el ámbito de problemasestudiado por la teoría de la literatura es amplio, pues toca o recorre diversas disciplinas (retórica, estilística, estética, lingüística, historia, etc.), a menudo es problemático debido a la variedad de posiciones teóricas y a la diversidad de los poemas o relatos usados para fundar o ejemplificar las teorías, y que es variable por la confrontación permanente entre los estudiosos, los escritoresy los textos literarios, estéticos, metaliterarios y teóricos. Por ello, resulta fácil pensar en hacer un panorama de tendencias, un diccionario de conceptos o una enciclopedia de autores, posiciones y estudios, que puedan resolver la confusión, la acumulación de datos y la vastedad del campo de estudio.El presente libro ha preferido dar una visión histórica de las diversas concepciones deliteratura, para lo cual ha seleccionado una unidad de tratamiento que otorga coherencia al estudio y es fiel a los datos: las poéticas miméticas fundadas en el pensamiento aristotélico. Este criterio permite ordenar la aparición de conceptos literarios en distintas disciplinas (poesía, gramática, retórica, política, etc.) desarrolladas durante la antigüedad clásica, y marcar una época que culmina en elsiglo XVIII ante los primeros signos de una perspectiva estética distinta, la del arte como creación.El primer volumen estudia las teorías de la literatura en la antigüedad desde sus orígenes hasta la helenística, concentrándose en los iniciadores (la tradición épica y lírica, la reflexión filosófica desde Demócrito y Heráclito, los pitagóricos, los sofistas y Sócrates), hasta llegar a Platón,Aristóteles, Quintiliano, Horacio, y culminar en la helenística (en especial en Plotino y Longino). Los problemas de la inspiración poética, las funciones de la literatura, la belleza, la relatividad de las leyes humanas, la mimesis, la catarsis, la anamnesis, los géneros literarios, las modalidades de dicción, la censura del arte, las unidades dramáticas, la interpretación, la verosimilitud, lasoperaciones retóricas, entre otras, son cuestiones discutidas hasta hoy.El segundo tomo está centrado en los transmisores de la "gran teoría" mimética y ordenado en tres grandes grupos: el primero incluye a los iniciadores de este proceso (tales como Demetrio, Dionisio, Hermógenes), junto a las primeras teorías sobre la comedia y a la tradición neoplatónica. El segundo corresponde a la época...