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ISSN: 2007-5316

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Entretextos
agosto - noviembre2014

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Gerardo Anaya Duarte S.J.*

Resumen

Palabras clave:

La expresión “antropocentrismo” puede tener diversas maneras de ser
entendida, dependiendo de los contextos. Por eso, en el presente ensayo
se exploran varios de ellos: etimología, definiciones de enciclopedia,
modoshabituales de entender la expresión, qué contenido se le puede
dar desde un punto de vista biológico al considerar el proceso evolutivo,
qué apoyos nos da el pensamiento filosófico para entender el concepto
“antropocentrismo”, qué nos dicen las ciencias sociales y la historia acerca
de la realidad en que se vive un supuesto antropocentrismo; el ensayo
termina señalando los matices que se introducen enese concepto desde
el punto de vista del pensamiento religioso cristiano. Con estas bases
se concluye que “antropocentrismo” es un concepto equívoco, pues lo
que las definiciones y su entendimiento más común señalan, no parece
tener en la realidad esa unidad que el concepto aparentemente debería
tener; se trata de un concepto solamente ideal, una tendencia, a lo sumo.

Humanismo,antropocentrismo,
humanidad, ser humano,

Abstract

equívoco.
Keywords: humanism,
anthropocentrism, humanity,
human being, misleading.

* Académico del Centro
Ignaciano de Formación
Humanista, Universidad
Iberoamericana León
gerardo.anaya@leon.uia.mx

“Anthropocentrism” expression may have multiple ways to be understood,
depending on context. Therefore, this essay explores several of them:
etymology, encyclopediadefinitions, common ways of understanding the
term, content from a biological point of view considering the evolutionary
process, what do philosophical thought gives us to understand the
concept of “anthropocentrism”, what do the social sciences and history
tell us about the alleged anthropocentrism reality in which we live. The
paper concludes pointing out the nuances introduced in this conceptfrom Christian religious point of view. On this basis it is concluded that
“anthropocentrism” is a misleading concept, being that the most common
definitions and understanding points, do not really seems to be a united
concept as it should be; but an ideal concept, only a tendency, at most.

Entretextos

UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA LEÓN

¿Qué se entiende por antropocentrismo?
Etimológicamente lapalabra antropocentrismo es clara: está compuesta de dos términos, uno griego,
el otro castellano, pero que proviene del latín. “Anthropos” es griego y quiere decir “hombre” en
el sentido genérico de “ser humano” (el específico “varón” se dice “andros”). La segunda parte es
aún más obvia y deriva del término latino “centrum”. Es decir antropocentrismo se refiere al ser
humano considerado comocentro.
Aclaro de una vez que queda descartada, de acuerdo con la etimología griega, cualquier predominancia
del varón sobre la mujer. Quede esto afirmado de una vez por todas en este escrito.
La Real Academia Española (RAE) define así el término:
“ Filos. Doctrina o teoría que supone que el hombre es el centro de todas las
cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todas lascosas: el
antropocentrismo se opone al teocentrismo.”
Se pueden distinguir en esta definición dos partes: una propiamente definitoria y otra con un
carácter más de opinión; lo referente a su oposición a “teocentrismo”. A este respecto haré mis
propias observaciones más adelante.
El anónimo redactor de lo que Wikipedia nos ofrece bajo el título “Antropocentrismo” empieza
su escrito con un párrafodescriptivo que reza de esta manera:
“El antropocentrismo es la doctrina que en el plano de la epistemología sitúa al ser humano como
medida de todas las cosas, y en el de la ética defiende que los intereses de los seres humanos es
aquello que debe recibir atención moral por encima de cualquier cosa. Así la naturaleza humana,
su condición y su bienestar —entendidos como distintos y peculiares en...