Enzayo moral

INTRODUCCIÓN.

Esta tarea fue asumida con creatividad y críticamente. En este sentido podemos decir que cobró un perfil propio con sus trabajos Además debemos tener en cuenta que anteriormente Kohlberg fue un seguidor del pensamiento de B. F. Skinner y además tuvo una formación filosófica americana que lo diferencia de los psicólogos genéticos europeos. L. Kohlberg retoma el pensamiento de J.Dewey. Este autor considera como meta principal de la educación al crecimiento o al desarrollo tanto intelectual como moral, y que los principios éticos y psicológicos deben ayudar a la escuela para la construcción de "caracteres libres y fuertes".

La postura conservadora pretende retornar a los valores y moral tradicionales. Advierte una decadencia en la moralidad, tanto sexual como política, yun deterioro en las instituciones educativas las que deberían retornar a las bases académicas tradicionales en el diseño del currículum. Hace hincapié en el respeto de las estructuras de autoridad, disciplina y orden moral basándose en la defensa de la ortodoxia religiosa frente a los humanismos seculares de carácter filosófico.
La postura liberal-progresista, a la que adscribe L. Kohlberg, sedefine por el redescubrimiento de la existencia de principios morales que subyacen a la fe liberal y la necesidad de que dichos principios sean tenidos en cuenta en la educación. Sostiene que el liberalismo norteamericano quedó fascinado por el desarrollo científico y tecnológico, al que visualizó como instrumento único para el progreso social, olvidándose de los principios morales presentes en laDeclaración de la Independencia y la Constitución.

Antes de pasar al desarrollo de dichas corrientes educativas con los respectivos análisis acerca de los supuestos éticos, epistemológicos y psicológicos subyacentes, quiero hacer una breve aclaración de la finalidad y carácter de este artículo.
El objetivo central es exponer sintéticamente una parte de la obra de Kohlberg que es poco conocidaespecialmente en lengua castellana. No han pasado desapercibidas sus teorías acerca de los estadios del desarrollo moral y los métodos de enseñanza basados en ellos; pero su postura acerca de la educación es bastante ignorada probablemente debido a que este autor no ha hecho un exhaustivo desarrollo de la misma, o quizás por los no demasiado felices logros en sus experiencias educativas.APROXIMACION A LAS TEORIAS PSICOLOGICAS SOBRE EL DESARROLLO MORAL.
IDEOLOGÍAS EDUCATIVAS.
Como su nombre lo indica esta ideología educativa se centra en transmitir a los alumnos los valores, normas e información del pasado, es decir la herencia cultural. La labor educativa es fundamentalmente un pasaje de esta herencia cultural de una generación a la siguiente con la mayor fidelidad posible.
Eldefinir a la educación como la transmisión de lo culturalmente dado no implica necesariamente admitir que los valores, normas y conocimientos no cambien rápidamente, o que, por el contrario, sean estáticos.
Esta ideología educativa comprende dos variantes:
a) Enfoque académico tradicional: es el que enfatiza la transmisión de los valores y conocimientos clásicos de Occidente. Se define como humanistay valoriza la enseñanza de materias humanísticas tales como literatura, filosofía, lenguas clásicas, entre otras. Enfatiza el inculcar valores mediante los contenidos educativos de las asignaturas.
b) Enfoque tecnológico educativo o de modificación de conductas: Kohlberg lo define como el ala radicalizada de esta ideología. Enfatiza la transmisión de las habilidades y hábitos necesarios paraadaptarse a la nueva sociedad tecnológica. B. F. Skinner es su principal representante. Los valores y habilidades se inculcan mediante técnicas que suponen sistemas de recompensa y castigo.
A este último enfoque es al que, a nuestro entender, Kohlberg especialmente dedica su atención cuando analiza los supuestos éticos, epistemológicos y psicológicos de la ideología de la transmisión cultural,...