Epístola Consolatoria Por La Muerte De Un Amigo - Comentario Texto

COMENTARIO DE TEXTO II . ACTIVIDAD NO OBLIGATORIA 26/04/11
De esta pena después de la purificación las almas pasan al descanso, y también aquellas que o bien vivieron sin mancha en este mundo o bien murieron completamente purificadas de los delitos por la penitencia. Liberadas así de los cuerpos después de los trabajos y miserias padecidos en este mundo,descansan felizmente en un lugar secreto de pacer, según lo que dice en Apocalipses, 14:”Desde ahora, dice el Espíritu para que descansen de sus trabajos”. Este lugar se llama seno de Abrahán por causa de una antigua promesa en Génesis, 15. “Así será tu descendencia como las estrellas del cielo”, esto es luminoso.
Capítulo X. Sobre las almas situadas en el seno de Abrahán.
Epístola Consolatoria por lamuerte de un amigo, Vicente de Beauvais

1- CLASIFICACIÓN DEL TEXTO

A)El texto pertenece a la “Epístola Consolatoria por la muerte de un amigo”, obra de Vicente de Beauvais que corresponde al género consolatorio como subgénero del género epistolar. Este género nace con la cultura griega pero se constituirá como género literario en la cultura romana tras la publicación de las tresconsolaciones de Séneca.

B) La Alta Edad Media apenas consideró remozar el género consolatorio y hubo que esperar a la Baja Edad Media para que los debates gnoseológicos y teológicos abrieran los nuevos caminos a la pedagogía consolatoria. Caminos que tendrán como denominador común la demanda de una vida intelectual sólida, una moral fuerte y una fe razonada. Y, el máximo exponente será Vicente deBeauvais con la aparición, en 1260, de la “Epístola Consolatoria por la muerte de un amigo”.

C) Aunque sin precisión, situaremos el nacimiento del autor hacia los años noventa del siglo XII y su muerte a finales de la década de los sesenta del siglo XIII. Puede afirmarse que era oriundo de la diócesis de Beauvais. Se incorpora a la orden de los Dominicos siendo muy joven, estudió en Paris dondese instruyó de los conocimientos científicos que ofrecían la Metafísica y la Filosofía Natural de Aristóteles. En torno a 1229 y, por necesidad de expandir la Orden fue enviado, junto a otros hermanos, a consolidar la casa de Beauvais donde estudió, se formó y formó a los demás con el carisma dominico. Su fama como orador y hombre de letras le abrió las puertas de la corte de Luis IX de Francia.Fue nombrado lector de la abadía real y cimentó amistad con el monarca. En Royaumont escribió el “De ereditione filiorum nobilium” para los hijos de Luis IX, como el primer tratado de pedagogía sistemática para laicos y, completó muchos pasajes del “Speculum Maius”, su obra emblemática.


2- ANALISIS DEL TEXTO
Ideas principales
En este fragmento destaco las siguientes de ideas:* Después de la purificación las almas pasan al descanso.
* También pasan al descanso aquellas almas que vivieron sin mancha en este mundo y las que murieron purificadas de los delitos por la penitencia.
* Liberadas las almas de los cuerpos descansan felizmente en un lugar secreto de placer.
* Este lugar se llama seno de Abrahán por causa de una antigua promesa.
* “Así será tudescendencia como las estrellas del cielo”
Estas ideas pueden sintetizarse en entender que “ el seno de Abrahán o paraíso es un estado de luz, paz, misericordia, perfección y disfrute”. Allí hay descanso tras todos los dolores de la vida; hay luz propia, especial y grande.
3- COMENTARIO
La Obra de Vicente de Beauvais es un tratado medieval de antropología, psicología y pedagogía sobre elsentido del dolor, la muerte y la dignidad humana en el más allá. Felicidad eterna que exige asumir, con humildad, el dolor y la muerte. Su estructura consta de dieciséis capítulos que se dividen en tres ideas consolatorias: “el tiempo del hombre” que comprende los cinco primeros capítulos; “el alma después de la muerte” que abarca los cuatro capítulos siguientes y, los últimos siete capítulos se...