Epistemología

INTRODUCCIÓN
¿Qué es gnoseología?
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a"ciencia o teoría del conocimiento". Los autores escolásticos distinguieron la llamada por ellos "gnoseología", o estudio del conocimiento y del pensamiento en general, de la epistemología o teoría del modo concreto de conocimiento llamado ciencia. Hoy en día, sin embargo, el término "epistemología" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinónimo de "teoría del conocimiento". Así, lasteorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.
¿Qué es la Epistemología?
La Epistemología es la ciencia que se dedica al estudio de las condiciones de producción y de validación del conocimiento científico. La producción del conocimiento tiene que ver con el modo enque surge ese conocimiento. Desde esta perspectiva, es necesario tener en cuenta los factores sociales, económicos, políticos, ideológicos e incluso psicológicos, que intervienen en el proceso de elaboración de las teorías científicas. La validación del conocimiento, en cambio, tiene que ver con su justificación. Desde esta perspectiva, interesan los métodos empleados, la coherencia de las teorías,los requisitos que las pruebas deben cumplir para ser tomadas en cuenta.
Tipos de Conocimientos:
Es la forma general alrededor del cual oscilan las versiones individuales de los tipos de conocimientos que se dan en el proceso de producción del conocimiento, es decir, es un conjunto de rasgos que caracterizan al conocimiento de tipo vulgar y al conocimiento de tipo científico.
Conocimientovulgar:
Este conocimiento se logra por la aceptación a priori de los hechos, constatables por sí mismas, a la verdad se llega de una manera natural. En algunos casos el surgimiento es vago y es determinado por la subjetividad imaginativa, estableciendo deformaciones a la realidad. Por esa subjetividad o superficialidad es que se desvirtúa la realidad. Es decir, todo se sustenta en el marco delconocimiento empírico y relativo al punto de vista propio.
Por ejemplo; podríamos citar los proverbios de nuestros abuelos, que al analizarlos llegamos a constatar una realidad, es decir, son dichos sentenciosos que nos enfrenta a una determinada verdad.
En general solemos tener conocimientos que provienen de la intuición con conclusiones y definiciones poco precisas que hacen que sea en saber“aparente” no fundamentado es decir, no han sido sometidos a crítica. Es pertinente destacar que Platón lo llamó conocimiento sensible.
Conocimiento científico: Para Popper el conocimiento científico constituye un proceso de creación de hipótesis interpretativas con las que podemos ir corrigiendo teorías más débiles, pero cuidando que la coherencia interna (lógica) de las teorías se mantenga como garantíade rigor, a la vez que se propugna por la necesaria confrontación de las teorías con la experiencia.


¿Qué es la ciencia?
Según Mario Bunge, un epistemólogo contemporáneo, la ciencia se caracteriza como "(...) conocimiento racional, sistemático, exacto, verificable y por consiguiente falible (...)". La ciencia es, en principio, conocimiento, es decir, interpretación, descripción oexplicación de algún objeto; este conocimiento es racional porque está compuesto por términos, proposiciones y razonamientos; es sistemático porque las distintas teorías - conjunto de hipótesis formadas por las hipótesis de partida y las que se pueden deducir de ella, es decir, que está integrada por un cuerpo potencialmente infinito de hipótesis- constituyen una totalidad provisoriamente ordenada; es...