Epistemologia de la pedagogia


Germán Vargas Guillén
Para poder entender la epistemología de la pedagogía es necesario conocer la siguiente definición de la pedagogía en sí:
“el ámbito de lo educativo donde se elucidan problemas relativos al saber, la práctica y las relaciones de uno y otro con la cultura es la pedagogía.”

Epistemología de la Pedagogía - Germán Vargas G., Pág. 1

La educación y la pedagogía tienenpreguntas epistemológicas distintas.
Pedagogía: entendida como el espacio de lo educativo en que se clarifican las relaciones del saber con su construcción y su práctica,
Educación: cuando se asume como un ámbito de conocimiento en el que se establecen los modos en que la sociedad civil genera condiciones de acceso a la cultura entre los sujetos en formación (abarcando problemas tales como:factores internos y externos del fracaso escolar, calidad de la educación, y, los efectos de la escolaridad en la sociedad global), y,
Didáctica: cuando se acepta que ésta es una fase pragmática del saber pedagógico en la cual se intenta que los conocimientos específicos se pongan en el proceso del aula (con el que nos preguntamos ¿qué condiciones permiten la enseñanza de los saberesespecíficos?, ¿cómo se transmite un saber conservando su especificidad, esto es, qué dispositivos cabe utilizar en los procesos de enseñanza?)

En el ensayo el escritor intenta ver la pedagogía como “saber”, se caracteriza por ser una “comprensión” más que una “explicación” de los hechos de construcción de conocimientos en la escuela, se plantea la posibilidad de que en pedagogía el sujeto llegue a“racionalizar” la experiencia o el conjunto de vivencias que tiene en el aula.
Viendo la pedagogía desde este punto se pueden mencionar algunos problemas que requieren aclaración, entre ellos cabe señalar:
1. Las relaciones entre el saber pedagógico y las demás disciplinas.
El objeto del saber pedagógico son las prácticas del aula y de la escuela donde los alumnos se comprometen con la construcción delconocimiento, pero dicho conocimiento siempre esta relacionado con las demás disciplinas, pues, no puede aclararse nada al margen de una idea de hombre (antropología social, cultural y filosófica), no puede dispensarse del tipo de contextos en los que ocurre la interacción (sociología, economía, política), no puede aislarse de factores y presupuestos tanto psíquicos como biológicos. Para vercómo le sirven de soporte los demás saberes a la conformación de las comprensiones disciplinares propias de la pedagogía, y para ver cómo les sirve la pedagogía de orientadora a los demás saberes en su didactización.
2. Los compromisos que pueden ser vividos, desde la pedagogía como saber, con las demás prácticas sociales. Tratando de resolver interrogantes como los siguientes: ¿puede el saberpedagógico aspirar a pronósticos y previsiones? ¿Puede el saber pedagógico ser instrumento para la orientación de las prácticas culturales?
La pedagogía no es sólo un acto de construcción de conocimiento, es un instrumento para contribuir a la construcción de una sociedad racionalizada No se preocupa por los contenidos, ni las técnicas. Se centra en la actividad sobre los valores para decidir desdeellos y para responder por ellos (crítica y creativamente). Por eso ésta sólo puede nominarse como vivencia en la que cada sujeto construye sus ideales y los modos de materializarlos.
Los valores sobre los que actúa son su construcción; por eso, indeclinablemente son apropiados por el sujeto
3. Las posibilidades de alcanzar descentramiento en la construcción del saber pedagógico.
Una definiciónde “descentramiento” sería:
“La objetividad (...) no estriba, en manera alguna, en el olvido o abstracción de la conciencia, sino en la ‘descentración’ en relación al yo del observador”
La objetividad debe contar con validez y permanencia para aportar ayuda en la construcción de conocimiento desde el punto de vista científico.

Filosóficamente el problema del descentramiento, en tanto...