Epistemologia De Las Ciencias Sociales Especialidad

Epistemología de las Ciencias Sociales

Juan Machín

Programa General
1. Elementos del debate contemporáneo sobre las Ciencias Sociales 2. Aportes de Dogan y Phare 3. Aportes de Wallerstein y Passeron 4. Aportes de Berthelot

1. Elementos del debate contemporáneo sobre las Ciencias Sociales
a) b) c) ¿Qué es esa cosa llamada Ciencia? ¿Las ciencias sociales son... ciencias? ¿Por quéexisten tantas ciencias sociales y por qué no existe un marco explicativo único?

2. Aportes de Mattei Dogan y Robert Phare
Según Dogan y Phare existe un “ciclo vital de las disciplinas”: Formación de un patrimonio originario Expansión del patrimonio Especialización y fragmentación Hibridación o amalgama

1) 2) 3) 4)

Este ciclo se da en todas las ciencias y es una condición para su desarrollo,lo que pone en duda la cientificidad en las ciencias sociales es que la pluarización afecta también los paradigmas y marcos explicativos.

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Ejemplo del “ciclo vital” en ciencias sociales: Formación de un patrimonio originario: - Durkheim - Marx - Weber Expansión del patrimonio: - Parson - Merton - Malinowski Especialización y fragmentación: subdivisión cienciasautonomizadas, particulares (12 a ciencias sociales) Hibridación o amalgama: recombinación fragmentos de disciplinas vecinas

en 17 de

Abrir las ciencias sociales
Informe de la Comisión Gulbenkian para la reestructuración de las ciencias sociales. Publicado en México en la colección « El mundo del siglo XXI » coordinada por Pablo González Casanova: Wallerstein, Immanuel. « Abrir las Cienciassociales ». Siglo XXI CIICH-UNAM, México. 1996 Elaborado por un equipo interdisciplinario de estudiosos distinguidos: 6 de ciencias sociales, 2 de ciencias naturales, 2 de humanidades. Wallerstein fungió como presidente y Richard Lee como secretario científico. No proponen abolir las divisiones disciplinarias pero se necesita algún nivel de consenso acerca de las líneas divisorias, no tanto modificar lasfronteras como una ampliación de la organización de la actividad intelectual sin atención a las actuales fronteras. Señalan la necesidad de superar las falsas antinomias entre pasado y presente, disciplinas idiográficas y nomotéticas, y, por último, entre mundo civilizado y mundo bárbaro.

1) La construcción histórica de las ciencias sociales del siglo XVIII hasta 1945


La reflexión sobrelos seres humanos y sus relaciones ente ellos y las fuerzas espirituales y las estructuras sociales que han creado, y dentro de las cuales viven, es tan antigua como la historia registrada. Las ciencias sociales son herederas de esa sabiduría, pero distante: es una empresa del mundo moderno.



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La visión clásica de la ciencia parte de dos premisas: a) El modelo newtoniano b) Eldualismo cartesiano Esta visión dio origen a lo que Snow llama las “dos culturas”: marcadas por una jerarquía y una descalificación finalmente de la segunda cultura: artes, humanidades, letras, filosofía, etc.



 La revolución francesa evidenció la necesidad

de una ciencia social que:

1. Permitiera entender, organizar y

racionalizar el cambio social. Se buscó la construcción de una“física social”. los estados. Se inició la elaboración de relatos históricos nacionales.

2. Permitiera volver a tejer la unidad social de

 Las ciencias sociales quedaron atrapadas en

medio de las “dos culturas”. Se le consideró como una tercera “cultura”.

 La física se tomó como ideal de Ciencia.  Se institucionalizaron varias disciplinas:

Historia, Economía, Sociología, Ciencia Políticay Antropología

 La revolución francesa evidenció la necesidad

de una ciencia social que:

1. Permitiera entender, organizar y

racionalizar el cambio social. Se buscó la construcción de una “física social”. los estados. Se inició la elaboración de relatos históricos nacionales.

2. Permitiera volver a tejer la unidad social de

 Las ciencias sociales quedaron atrapadas en...