Epistemologia

TRABAJO FUNDAMENTOS DE INVESTIGACION I
APORTES A LA EPISTEMOLOGIA

PRESENTADO A: JOSE LUIS DIAGO

PRESENTADO POR: BAIRON DIAZ IDROBO

UNIVERSIDAD DEL CAUCA
POPAYAN, 27 DE MARZO DE 2012

PLATON
Platón distingue dos niveles de conocimiento; dualidad que recibe el nombre de dualismo epistemológico. El primer nivel es el conocimiento científico, forma de ver las cosas tal como son, contotal objetividad. Para llegar a él debemos dejar a un lado los sentidos y las apariencias y debemos centrarnos en los conceptos abstractos a los cuales no se llega a través de los sentidos sino a través del intelecto, estos son considerados los verdaderos conocimientos los cuales son universales, necesarios y certeros. El segundo nivel de conocimiento es la opinión. Es la forma de conocer las cosassensibles; todo lo que se pueda decir de ellas Platón lo considera opinión, ya que los sentidos pueden engañarnos y las cosas pueden cambiar y/o morir.

Según la teoría platónica de las ideas, la realidad se divide en dos grandes sectores (dualismo ontológico): por un lado, el mundo superior, eterno, supraceleste, constituido por las Ideas, que por naturaleza son entidades reales, prefectas,puras, inmateriales, eternas e inmutables, inmóviles, invisibles a los ojos de la gente y solamente perceptibles por la inteligencia. “No son simples conceptos abstractos, sino verdaderas entidades reales. Son las razones objetivas y los modelos de todas las cosas, el fundamento de toda verdad y de la certeza absoluta” El nivel inferior es el mundo sensible, formado por las cosas materiales a las quellegamos a través de los sentidos y las cuales tienen principio y fin. Se trata de las imitaciones imperfectas de las ideas. Podemos decir, entonces, que el mundo sensible es la copia imperfecta del mundo de las ideas, por lo que las cosas materiales dependen ontológicamente de las ellas. (Fraile, 1976, 1982; p. 304).

ARISTOTELES

Aristóteles distingue dos tipos de conocimiento según suveracidad Durante su vida el ser humano parte del deseo de saber implícito en su naturaleza para adquirir conocimiento mediante los sentidos, en un principio. Se adquiere así el conocimiento sensible. El cual es propio del hombre y de algunos animales y se basa en el uso de los sentidos. Es un conocimiento fugaz sino existe la memoria y el hombre además lo recuerda gracias a la experiencia. Laimaginación hace un papel importante porque reproduce mentalmente imágenes que no podemos ver físicamente aunque lo representado en esta puede ser falso.

El otro tipo de conocimiento es el conocimiento intelectual, que es superior al sensible y se fundamenta en el ejercicio de la razón. Aristóteles distingue entre dos clases de conocimiento intelectual dependiendo de la perspectiva de la potencia odel acto. Desde el punto de vista de la potencia, el conocimiento es una potencia mental capaz de captar y recibir las formas universales, los conceptos. Este es llamado entendimiento paciente es propio de cada persona, y por ello es mortal. A este se opone el entendimiento agente, que es aquello que posee el acto de producir los conceptos universales que representan la esencia de las cosas. Esteentendimiento, es inmortal, por ser la causa del conocimiento. La causa del conocimiento es el conocimiento agente porque es el que tiene la capacidad de crear conceptos. Estos dos tipos de conocimiento se relacionan. Mientras que el entendimiento agente se corresponde con la materia, el entendimiento paciente se corresponde con la forma. Ambos poseen características similares a las de la teoríahile mórfica.

DESCARTES

Descartes, considerado "Padre de la Modernidad", definió con claridad el objetivo de los filósofos de este período histórico: la búsqueda de la certeza. Mediante sus meditaciones y su método intentó dar respuesta al escepticismo reinante. Su estrategia no fue el rechazo o la negación de la duda sino su aceptación hasta las últimas consecuencias. Es decir, utilizó la...