Epistemologia

UNIVERSIDAD LIBRE DE COLOMBIA FACULTAD DE DERECHO
PRINCIPIOS EPISTEMOLGIA
JOSU OTTO DE QUESADA V
EDNA GUZMN PARADA Cd. 041081051
LAURA VICTORIA LESMES VELASCO Cd. 041081556
ROBERTH DAVID PRIETO CULLAR Cd. 041081891
GRUPO 2 C

DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO.

AUTOR

PROPUESTA

Platn
El concepto dialectico en la poca de platn no era explicito; pero platn hace un ejercicio deracionalidad donde se evalan constantemente los conocimientos,la evolucin del conocimiento desde la dialctica implica necesariamente una retrospeccin de los conceptos, anlisis, sntesis y tesis de los mismos y a partir de ello plantea que el conocimiento es un juicio verdadero de valor donde la identidad es la esencia de las cosas.

Sto. Tomas
Sto. Toms no se ocupo especficamente de desarrollar unateora del conocimiento. Este ostenta al hombre en medio de un paralelo gigante, Dios; enfocndose en una concepcin escolstica que no permite hablar de dialctica en la medida en que se limita el conocimiento.

R. Descartes
Descartes y el dualismo filosfico no niegan a Dios, pero la causa del conocimiento es el hombre. La dialctica en descartes surge a travs de un proceso lgico en donde sellega al conocimiento por medio de la duda metodolgica que es la herramienta para llegar a este, recurriendo a la razn.

F. Bacon
La dialctica en Bacon se puede inferir a partir de la exposicin del mtodo inductivo-deductivo, dando paso a un desarrollo lgico para llegar al conocimiento.

I.Kant
Kant presenta un proceso dialectico como tal en su critica de la razn pura en los parmetros de lanecesidad y la libertad, para obtener un conocimiento puro es aqu donde interviene la dialctica de la razn donde se origina la contradiccin entre libertad y necesidad partiendo de, que en el ser racional no puede haber tal contradiccin puesto que estas se derivan de las leyes naturales. Tambin expone un proceso lgico dialectico para llegar a un conocimiento practico puro a travs de la confrontacinentre el ser y el deber ser.

F. Hegel
Hegel hace un proceso lgico separando el sujeto del objeto donde del objeto se desprende el ser en si y el ser para si, el hace una interpretacin y una reinterpretacin de estos, confrontndolos para llegar al conocimiento concluyendo que el ser en si se expresa el ser para si.

C. Marx
para Marx la dialctica se basa en la contradiccin de opuestos(luchade clases) desde donde se puede analizar el contexto econmico, poltico, social de un determinado momento histrico; entonces, a partir de la aprehensin del conocimiento el ser humano se transforma en relacin de su entorno y a su vez esa aprehensin del conocimiento es a travs de sus sentidos con lo que le rodea, en si Marx al ser materialista, mantiene la postura de interpreccion del conocimientodesde la experiencia, pero aade en el discurso de la dialctica el hecho de ser una lucha de contrarios .

A.Comte
La dialctica en Comte. se puede inferir desde el estado real o positivo pero partiendo de un proceso lgico que se fundamenta en una observacin subjetivista.

DIALECTICA DEL CONOCIMIENTO

SIMILITUDES

DIFERENCIAS

Descartes y Santo Tomas desglosan su discurso en Dios,anteponindolo como el origen; la dialctica de estos es inferida por nosotros pues el proceso lgico no se encuentra especficamente estructurado, los linderos de Dios y experiencia no lo permiten.
Pero aun as descartes trata de enfocarse en un proceso dialectico a partir de el dualismo filosfico, mientras que santo Toms al poner como limite a Dios no se permite vislumbrar un proceso dialectico.

Bacon yMarx en su proceso lgico dialectico mencionan una importancia del lenguaje puesto que es la herramienta informativa de todo el desarrollo del conocimiento.
Bacon le hace una crtica al lenguaje diciendo que se impone a la sociedad una lengua mal construida y en abstracto, mientras que Marx simplemente menciona la importancia que tiene el lenguaje como medio de expresin. Para Marx el lenguaje no...