Epistemologia

El documento, en su primera parte nos menciona cual a sido la ruta teórica que el autor (José Iván Bedoya Madrid) ha seguido, guiándose por autores como Bachelord, Koyré, Canguilhem, entre otros; para así, poder desarrollar los diferentes discursos propuestos por él en el texto.
En primera instancia quiero sentar mi voz de protesta en cuanto a lo que el autor nos mencionaba que anteriormenteeran contemplados única y exclusivamente dos enfoque para la investigación: uno de estos venia desde el funcionalismo y el otro era el positivismo y aunque estos dos enfoques abarcaban tanto lo social como lo científico; las investigaciones dirigidas hacia las ciencias humanas y lo social, debían de seguir uno de estos dos enfoques, aun así únicamente eran aprobados institucionalmente lasinvestigaciones que seguían el enfoque positivista. Ahora bien, trayendo esta situación a la actualidad es muy diferente pues, partimos de la base que una investigación debe ser critica y emancipadora de la situación a discutir, pues para hacer un planteamiento guiado por una postura impuesta, como seria en este caso el positivismo, no estaríamos haciendo un verdadero cuestionamiento; claro está teniendoen cuenta que de ninguna manera nos es viable poner en comparación el sistema de investigación de hace ya muchos años, donde aun había un carácter muy conservador y rígido de este tipo de planteamientos, con nuestra realidad, donde encontramos variados puntos de vista sobre una situación a discutir.
Por otra parte el autor nos deja ver su gusto por Foucault (quien entre otras cosas planteaba lareconstrucción del sujeto ya no como objeto sino como sujeto para sí mismo) pues esté encontraba en él una matización del esquematismo marxista. Para la educación tenia sugerencias interesantes de lectura e interpretación que permitía relacionar lo social y lo histórico de una manera diferente a la que seguían todos (Bedoya. J. 2001. P.6).
Adviértase, en efecto, que lo sistemático einstitucional de lo teórico – o las teorías pedagógicas, se siguen confundiendo y mal interpretando pues, lo teórico en educación se incluía aun dentro de lo ideológico, un planteamiento completamente superficial para esta época. Este es pues, un intento de pensar más críticamente la educación diferenciándola del marco de la sociología o la filosofía de la educación, puesto que de este mismo modo, hubonecesidad de afrontar la pedagogía como disciplina en construcción en la modernidad. Desde este punto había que ver la pedagogía bajo una nueva luz.
La pedagogía postmodernista nos lleva a descentrarnos como maestros, pensando en que somos los únicos conocedores del saber, sin cuestionar ni pensar de donde viene nuestro saber, pues en determinado momento nosotros también fuimos estudiantes, yentendemos el lugar que ahora ocupan los nuestros, mi cuestionamiento aquí es ¿Por qué nos es tan difícil descentrarnos del puesto de maestros, si nosotros también estuvimos en el puesto de estudiantes? Acaso, ¿de dónde proviene nuestro saber, de la divina providencia?, pues no, esto lo debemos a los maestros que entran a un aula no solo a impartir su cátedra, sino a impartir una verdadera cátedra,dejando que todos los catedráticos (estudiantes) también sienten su voz de conformidad o inconformidad frente al tema a discutir.
Con esto estamos despertando una nueva cultura más abierta y participativa en el campo de la educación y la pedagogía. Estamos abriéndonos a una des institucionalización como fenómeno de la postmodernidad (Bedoya.J.2001.P.10).
El anterior es un escenario donde elejercicio de la educación como pedagogía se ve completamente desarrollado, pero de igual manera no podemos desconocer que muchas practicas anti pedagógicas se vienen (ian) llevando a cabo, por cierta década de maestros formados en la escuela tradicional; pues bien a raíz de estas prácticas se está inhibiendo, reprimiendo y hasta atentando con las autenticas formas de acceder a, investigar y producir...