Epistemología De La Música

Revoredo, La epistemología de la mús....

LA EPISTEMOLOGÍA DE LA MÚSICA Y EL PENSAMIENTO
DE HUMBERTO SAGREDO ARAYA
por Ryan Revoredo

Resumen
Humberto Sagredo a lo largo de
su vida desarrolla una comprensión
de la música, donde en un sistema
coherente logra establecer una
discusión sobre los procesos de
conocimiento (epistemología), y éste
aplicado a la comprensión de la
música. Susinvestigaciones ocurren
tomando en cuenta
los aportes de los más importantes y
variados pensadores, y experiencias
acumuladas en una posición
multidisciplinaria. Esto le permite
colocar al lenguaje en un papel
secundario, librándolo así de
sus limitaciones culturales. Su
aplicación puede verse en temas que
van desde el estudio de los sistemas
musicales hasta las denominaciones
defolklore, entre toda una variedad.
La
discusión
sobre
su
pensamiento es llevada a cabo a partir
de una recopilación física de su obra
teórico-musical, y un posterior
resumen y estudio crítico de sus
contenidos.

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El trabajo de investigación que enmarca esta ponencia trata de recopilar
la obra musicográfica, ofrecer un listado de sus documentos, y un resumen
del pensamiento de estenotable personaje. Esto forma parte del trabajo de
grado de la Maestría en Musicología Latinoamericana, titulado El pensamiento
teórico-musical de Humberto Sagredo Araya – Hacia una epistemología de la música,
donde pueden encontrarse todas las referencias metodológicas y discusiones
en extenso. En particular he centrado la presente exposición en el pensamiento
de Sagredo en cuanto es caminode conocimiento de la música: epistemología
musical.
Para quienes no lo conocen, investigador, compositor, pedagogo y director
de coro, Humberto Sagredo Araya deja una notable trayectoria en las distintas
áreas de la música: desde la teoría hasta la interpretación. Como director de
coros, una larga trayectoria, incluida la de fundador de reconocidas
agrupaciones, la grabación de diversos LPs,multitud de talleres y arreglos
corales, le hacen un personaje trascendente en la historia de la actividad
coral en Venezuela. Como pedagogo trabajó continuadamente en varias de
las instituciones de educación más importantes del país: desde conservatorios
hasta universidades, manteniendo siempre un discurso reflexivo y en contra
del aprendizaje de paradigmas. Como compositor deja un escasopero
emblemático repertorio, donde brilla por su originalidad y destreza: la Misa
Criolla. Como investigador de música (musicólogo) deja una excepcional
obra, que muestra que su pensamiento puede equipararse al de los más
notables exponentes del siglo XX. Al menos esta es la conclusión que admite
el presente estudio que recoge la producción de sus escritos sobre teoría de
la música1 durantesu estadía en Venezuela: desde el año 1964, en que deja
Chile, su país natal. El estudio del contenido muestra que la coherencia del
pensamiento allí plasmado, y la capacidad de involucrar los aportes de las
más variadas disciplinas, le hacen un autor vigente, en un discurso que no
tiene igual en otro conocido: comprende una revisión (crítica) y propuesta
para los procedimientosepistemológicos de la música. La trascendencia de
la obra recopilada supera con creces al no abundante número de publicaciones
especializadas, en un medio centrado en la investigación histórica y no
sistemática o teórico-musical, donde todavía no ha sido reconocido como se
merece.
El estudio del pensamiento de Humberto Sagredo Araya, que es posible
luego de un proceso de recopilación, clasificación ysíntesis de sus documentos
musicográficos, en esta investigación se orienta más en lo extenso más que
en lo intenso. La profundidad de su pensamiento se justifica sólo en sus
propios términos. Estudiar su pensamiento en lo intenso correspondería como
a parafrasearlo. Derivar sus propias frases en nuevas combinaciones y
explicaciones. Por el contrario, las circunstancias de elaboración colocan...