Equidad de género

LA INSTITUCIÓN ESCOLAR Y SU PAPEL EN LA REPRODUCCIÓN DE LAS
CATEGORÍAS DE GÉNERO.

Resumen: El presente trabajo se propone articular tres teorías reproductivitas
acerca de la educación con cuestiones de género. A partir del pensamiento de autores
como Bourdieu, Passeron, Bowles, Gintis y Althusser, entre otros, se vislumbra el
modo en que la escuela es una institución reproductora del ordensocial establecido
por la cultura dominante, y como uno de los aspectos de esta reproducción se engarza
a las cuestiones de la construcción de las categorías de género. En términos
generales, se puntualizan los modos en que a partir de la reproducción se instalan
escolarmente todas aquellas significaciones imaginarias sociales que giran en torno a
ser mujer o ser varón. Finalmente, seesbozaran las críticas en torno a los alcances de
las teorías reproductivistas, y se planteara qué es lo que como agentes institucionales
escolares podemos hacer en cuestiones de género para promover una educación no
sexista y crítica con respecto al régimen de género.

Los diversos contextos históricos, económicos, sociales y culturales (entre otros),
van generando a lo largo de la historianuevos pensamientos e ideas que hacen arribar
a la “visión” educativa a nuevos y disímiles “puertos”, así podemos describir los
siguientes movimientos: La Escuela Tradicional (enclavada en la generación del `80);
La Nueva Escuela (alrededor de 1900), Las Pedagogías Tecniscista o por Objetivos
(alrededor de 1930 en EE.UU. y 1958 en Argentina bajo la presidencia de Frondizi),
Las teorías Criticas,desde las reproductivistas hasta la pedagogía crítica, con Paulo
Freire como uno de sus mayores representantes. Acompañada toda esta evolución de
la creciente implementación cuasi voraz del capitalismo, con la posterior caída del
Estado de Bienestar (o Nación) y el advenimiento del “postmodernismo” y sus
consecuencias.
Así es que alrededor de la década del `60 hubo diferentes autores, decampos
disímiles que se ocuparon de visibilizar toda la cuestión reproductora que gira en torno
a la escuela como institución. Es importante remarcar que dicho autores no
pertenecieron, ninguno de ellos, al ámbito educativo, lo que deja entre ver que fue
necesario el abordaje de la institución educativa por otros agentes “ajenos” a la misma,
o sea no inmersos en ella.
Podemos ubicar tres grandesteorías reproductivistas con sus consecuentes
autores, ellas son:
-La teoría desarrollada por Bourdieu-Passeron (un par de sociólogos) quienes
plantean que lo que se reproduce socialmente son las relaciones de fuerza entre los
grupos o clases sociales. Pero no nos dicen, exactamente, en que consisten estas
relaciones de fuerza.
Las referidas relaciones de fuerza, que estarían en el origende todo el proceso de
reproducción social, están constituidas para estos autores, por diferencias en la
posesión de bienes materiales: los bienes simbólicos son el objeto principal del
proceso de reproducción.
Las desigualdades simbólicas sirven de legitimación para las desigualdades
económicas.
Para Bourdieu y Passeron la reproducción se da sobre todo en el campo cultural.
Son formas derelación con la cultura dominante las que son reproducidas. Todo el
secreto de la reproducción reside en la forma como el capital cultural es transmitido de
generación en generación a partir de lo que Bourdieu denomina habitus: …"un sistema
de disposiciones durables y transferibles -estructuras estructuradas predispuestas a

funcionar como estructuras estructurantes- que integran todas lasexperiencias
pasadas y funciona en cada momento como matriz estructurante de las percepciones,
las apreciaciones y las acciones de los agentes cara a una coyuntura o acontecimiento
y que él contribuye a producir"… (Bourdieu, 1972: 178)
Este proceso de reproducción se puede observar actuando en aquellas instancias
en que la cultura dominante es reconocida y afirmada por la institución escolar....