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Semana 12. El aborto Conexión con la clase anterior En la clase anterior hemos terminado de ver la manera en cómo el hombre puede abordar su autorrealización. Las clases que se presentan a continuación se refieren a situaciones que atentan contra esa autorrealización, es decir que atentan contra su propia felicidad y dignidad. Conocimiento 1: Transitividad e intransitividad de la conducta humanaRecordemos que la persona humana construye su vida a través de sus actos, que ellos son libres, propios de la acción del conocimiento superior y de la voluntad. También debemos comprender que el ser humano puede ser lo mejor o lo peor, es decir que puede edificarse o destruirse a sí mismo. Los actos humanos pueden tener un efecto transitivo (que es pasajero) e intransitivo (que no es pasajero), enel caso del primero está referido al efecto objetivo del acto como producto y el segundo se refiere a la huella que ha dejado en nosotros dicha acción. El efecto transitivo hace referencia a lo externo y el intransitivo a lo interno. Por ejemplo, una persona en defensa de su familia ha matado a un delincuente que intentó raptar a sus hijos. En el efecto transitivo, la acción va a pasar, lajusticia le absolverá, en poco tiempo ya no será noticia, y poca gente recordará el incidente. Sin embargo, tanto para esa persona como para los que vivieron la mala experiencia quedará un efecto imborrable. La persona es capaz de elegir modos de relacionarse con su entorno, originando actos que están por encima de éste, y estos actos le permiten ir desarrollando su ser, y a su vez estos mismos actosvan dejando huella, le van construyendo, le van modificando (para bien o para mal) a través del efecto intransitivo de éstos. Por esta razón, aún cuando podemos afirmar que la sociedad es un bien para la persona, advertimos diversos actos que ponen en riesgo ese beneficio. Entre ellos, los actos que atentan contra la vida y la dignidad humana como el aborto, la eutanasia, la drogadicción, elalcoholismo y la pornografía. Conocimiento 2: El aborto. AGREGAR IMAGEN EN SECUENCIA DE UNA MISMA PERSONA EN DISTINTAS ETAPAS DE LA VIDA Y QUE INCLUYE LOS MOMENTOS DE CIGOTO, EMBRIÓN Y FETO. PUEDE SER UNA ESPECIE DE PELÍCULA CON CUADROS QUE MUESTRAN ESTAS FOTOGRAFÍAS. Cuando hablamos de aborto, nos referimos necesariamente a la interrupción definitiva de una vida humana en el vientre materno. En estesentido, la víctima del aborto es siempre una persona. Ante esto, la primera pregunta que debemos respondernos es: ¿Cuándo comienza la vida humana? ¿En qué momento el pequeño organismo que se desarrolla en el seno materno pasa a ser una persona? La respuesta a esta pregunta es muy importante, ya que parte de la justificación práctica del aborto es la idea muy generalizada de que cuando se realiza unaborto, solamente se está

eliminando a un grupo de células, que ellas no constituyen un ser humano y que por tanto no hay trasgresión a la vida humana. La vida de un ser humano comienza en la concepción, esto es en el momento en que el espermatozoide ingresa al ovocito, algunos argumentos modifican este inicio y lo trasladan algunos al día 11 después de la concepción, otros al día 14, otros ala implantación, etc. Para cada caso se esgrimen argumentos de ciertos hitos o sucesos que ocurren en dichas fechas. La vida de un ser humano está llena de hitos y por tanto es normal que cuando la vida está recién comenzando también ocurra algo así. Esos sucesos no tienen nada de “extraordinario” sino que responden a la lógica de crecimiento y de despliegue de la vida humana. Por el contrario, almomento de la concepción sí ocurren, ciertos sucesos extraordinarios que justifican el porqué se debe considerar la concepción como el inicio pleno de un nuevo ser. En primer lugar consideremos a las células sexuales, los gametos, el espermatozoide y el ovocito, ambas son dos células moribundas, cada una desde que fue expulsada de su almacenamiento, el ovario para el gameto femenino y el...