Es posible el hombre nuevo

¿Esposible elhombre nuevo?
INDICE
INTRODUCCION 1. ¿QUE ES EL HOMBRE? 2. JESUCRISTO: HOMBRE NUEVO Y MODELO DE HUMANIDAD 3. CAMINOS DE RENOVACION HUMANA 4. EL HOMBRE NUEVO QUE NECESITAMOS 5. EL HOMBRE NUEVO: ¿MITO O REALIDAD?

INTRODUCCION
Una experiencia vivida hace casi un cuarto de siglo me va a servir de ilustración para introducir esta obra. Ocurrió durante mi primer pastorado, enJovellanos, Cuba, entre los años 1952 y 1956. El pastor de la iglesia Bautista, Cirilo Alemán, un ex-compañero de estudios en la Facultad de Filosofía de la Universidad de La Habana, se reunía periódicamente conmigo para estudiar. Un día nos llamó la atención el hecho de que en el patio del templo habían aparecido una gran cantidad de plantas no conocidas en la zona. Luego se comprobó que se trataba deplantas de tabaco que nadie había sembrado deliberadamente. El hecho causó consternación porque las iglesias evangélicas cubanas se oponían - y creo que lo siguen haciendo -, a que los cristianos fumaran. En toda la región no se sembraba tabaco, y la plantación más cercana distaba unos doscientos kilómetros. El enigma pronto quedó aclarado. Unos sesenta años atrás habían revocado las paredes deledificio principal con tierra; en esa época se sembraba tabaco en aquella región. Cuando durante mi pastorado se hizo un nuevo revoque, las semillas de tabaco que habían quedado aprisionadas en el primero, fueron esparcidas por todo el patio, y, al darse las condiciones favorables de humedad y sol, la vida brotó. Esta experiencia me estimuló a reflexionar sobre la imagen de Dios en el hombre.Desde entonces esta doctrina bíblica me apasiona. En cada ser humano el hombre nuevo está en potencia y se necesitan condiciones adecuadas para el nacimiento a la vida renovada. A veces los duros golpes de la picota de la vida son necesarios para hacer posible el nacimiento a la nueva vida. En esta obra presentaremos al hombre nuevo como una posibilidad para cada ser humano. El hombre nuevocomienza a realizarse desde el momento en que acepta el señorío y la salvación de Jesucristo y comprende que hay un largo camino que recorrer, bajo la dirección del Espíritu Santo. Sólo así puede concretarse el hombre nuevo capaz de dar frutos. La semilla de Dios (esperma-toteu)está latente en todos los seres humanos, sean creyentes o incrédulos - como en las semillas de tabaco del templo de Jovellanos-, pero no sólo se necesita el nuevo nacimiento: hay también que crecer -y fructificar. Igualmente la semilla del animal (espermatozoide) es vida en potencia para fecundar un óvulo, vida en potencia que quizás nunca se concrete; pero una vez producida la fecundación, ésta no es más que el comienzo de un complicado proceso que culmina en el hombre adulto.

Las semillas de tabaco existieron comovida en potencia en las paredes de un templo; no es exagerado asegurar que en la mayoría de las iglesias de hoy se produce el mismo fenómeno, no porque haya semillas empotradas en los muros del templo, sino porque sus estructuras institucionales, sus ritos y costumbres y su cultura confesional se constituyen en sustitutos para la nueva vida en Cristo. Muchas personas participan de lasactividades de instituciones religiosas (iglesias con minúscula) sin haber nacido de nuevo, ni estar en camino hacia el cornpletamiento de la condición humana según el modelo de Jesucristo. Nuestra esperanza es que la lectura de este libro sea una ayuda para comprender cuán compleja es la vida cristiana y cuán necesario es desarrollarse, pasando por etapas diferentes, para concretar el hombre nuevo. Losconceptos de imagen de Dios, hombre nuevo, segundo Adán y hombre perfecto apuntan a una misma realidad: el hombre según la intención original de Dios. No ocuparé más tiempo en establecer diferencias sutiles entre estos conceptos. Lo importante es, a mi juicio, estimular al lector a tomar muy en serio la posibilidad de lograr, para sí y para su prójimo, la nueva humanidad prometida en las Sagradas...