Escuela Como Plataforma Para La Libertad

Diálogos José Pablo Feinmann

“La escuela da una plataforma para la libertad, no la liberal sino la existencial”
Su estudio es pequeño y está forrado de libros. A pasos de su computadora hay una pequeña cama que lo espera cuando el alba comienza a adormecer su inspiración. Las cortinas de la única ventana están pegadas con una cinta; al parecer la oscuridad es su hábitat. Trabaja de noche,descansa de día. José Pablo Feinmann está terminando de escribir su última novela. Es una historia larga, anticipa. De todas maneras, se hace un tiempo para dialogar con ABC, en una charla en donde asegura que éste es un momento particular de la historia en el que considera que es fundamental la participación de los jóvenes y cree que por eso “hay que hablarles”. A lo largo de la entrevista, elfilósofo analiza la influencia de la televisión en los adolescentes y sostiene que a la gente hay que ofrecerle contenidos que estimulen la conciencia crítica del ser humano. Ve en la escuela una herramienta muy fuerte a la que hay que pensar detenidamente y está convencido que su mayor logro debe ser el de educar ciudadanos libres. ABC: ¿La Argentina vive un momento histórico? José Pablo Feinmann: Sí.Esto se veía venir desde el festejo del Bicentenario, por cómo salió la gente a festejar, tranquila, pacífica. Y después de la muerte de Néstor, con la actitud ascética y fuerte de Cristina, tomó una nueva fuerza. Todos los jóvenes quieren militar, participar, estar. Está lleno de jóvenes y a ellos hay que hablarles. Por ejemplo, en la playa de estacionamiento que está frente al Hospital deClínicas, unos muchachos del Partido Obrero todos los viernes hacen una farra, siempre hay un orador y una de las consignas es Santucho, Guevara, la patria liberada, una consigna arcaica que no nos dice nada en la actualidad. Hoy la juventud tiene que desechar la vía violenta que ya se ensayó y nos llevó a un desastre. Siguiendo el ejemplo de las Madres, elegir la vida, la vía pacífica de lareconstrucción social y el trabajo social. Eso es lo que quiere el crischnerismo, como yo le digo ahora. En 2001 y 2002 este país estaba hundido y de eso nadie se da cuenta. La clase media que tenemos, no toda, es una clase bien jodida, porque no quiere ser lo que es sino clase alta; y no quiere ser lo que tampoco es, clase baja. Entonces nunca es nada. Pero, en general, quiere ser clase alta y siempre quepuede ligarse a ésta, se liga. ABC: En el consumo, por ejemplo. J. P. Feinmann: Por ejemplo… apenas el kirchnerismo les restituyó el consumo, les restituyó los anhelos a la clase media de trepar en la escala social y llegar a la clase alta. ABC: Esa juventud a la que usted dice que hay que hablarle, ¿se puede comparar con la del ‘70, más allá de que aquella era otra Argentina? J. P. Feinmann: Sí.Pero hay que dejar de lado la lucha armada. Hay que conservar el espíritu militante, generoso, el deseo de hacer un país mejor, no a través de la vía

armada, porque lleva a una derrota sangrienta. Por eso cuando estos chicos cantan Santucho, Guevara, la patria liberada, es patético. Porque ni Santucho liberó a la patria, ni Guevara triunfó; fue un mártir que dio su vida, pero el triunfo no es darla vida, es triunfar. Estamos llenos de mártires, pero derrotados. Esa vía se acabó. ABC: Está muy vapuleada la juventud. Muchos adultos hablan de la juventud perdida. ¿Usted la ve así? J. P. Feinmann: Hay un fenómeno de época que es la informática. Internet es adictivo. Los jóvenes encuentran todo en esa cajita, es la nueva caja boba porque hay cosas muy valiosas, pero también están los juegos yestán todo el día frente a esto, se olvidaron de los libros… Pero si resurge una militancia van a empezar a hablar con sus compañeros, van a empezar a querer leer quiénes fueron los que escribieron sobre este país y los van a encontrar en Internet, pero también van a encontrar maestros para eso, gente que los guíe. La primera guía para esta juventud es la lucha por la dignidad de la vida,...