Escuela dominical

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HACIA UNA TRANSFORMACIÓN DE LAS ESCUELAS DOMINICALES PARA EL PROCESO DE LIBERACIÒN EN AMÈRICA LATINA

Por E. JORGE BRAVO CABALLERO

Tesis entregada al Comité Ejecutivo en cumplimiento de los requisitos para el otorgamiento del título de licenciado en Teología

INSTITUTO SUPERIOR EVANGÈLICO DE ESTUDIOS TEOLÒGICOS Facultad de Teología Buenos Aires 1983

DEDICADO A MI ESPOSA ELIZABETH YNUESTRO HIJO JORGE.

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HACIA UNA TRANSFORMACIÒN DE LAS ESCUELAS DOMINICALES PARA EL PROCESO DE LIBERACIÒN EN AMÈRICA LATINA

INDICE

INTRODUCCIÓN

Pág. 6

PRIMERA PARTE

LA EDUCACIÓN CRISTIANA Y LA EDUCACIÓN LIBERADORA EN AMÉRICA LATINA

CAPÍTULO I LA EDUCACIÓN CRISTIANA 1. 2. 3. La educación cristiana y su dimensión liberadora El aporte de la teología de la liberación Situaciónlatinoamericana de la educación cristiana a. Panorama general b. La crisis de la Escuela Dominical c. La educación cristiana en la Iglesia Metodista del Perú CAPÍTULO II LA EDUCACIÓN LIBERADORA 1. 2. 3. 4. La educación liberadora La dialogicidad: esencia de la educación para la liberación. Características Los “temas generadores” La educación permanente como práctica educativa

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SEGUNA PARTE LA ESCUELA DOMINICAL Y LA ENSEÑANZA BÍBLICO-TEOLÓGICA POPULAR

CAPÍTULO I PAUTAS PARA UNA EDUCACIÓN CRISTIANA LIBERADORA 1. 2. 3. 4. Transformar la instrucción bíblico-teológica Renovar las relaciones internas dentro de la iglesia Unificar la enseñanza de los cristianos en América Latina Formación de una escuela dominical bíblico-teológica popular a.Capacitación para maestros de la escuela dominical b. Creación y preparación de materiales CAPITULO II LA ESCUELA DOMINICAL-TEOLÓGICA POPULAR 1. La escuela dominical y la enseñanza bíblico-teológica popular a. Organización b. Recursos c. Metodología 2. La Escuela Dominical y el Culto CAPÍTULO III LA ACTIVIDAD DIDÁCTICA 1. Planificación de la enseñanza a. Elección de los temas y su correlación

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b. Acerca de cada tema c. El trabajo en grupos d. El trabajo individualizado 2. Orientación del aprendizaje a. La promoción del aprendizaje b. La exposición didáctica c. El trabajo socializado d. Trabajos a realizar en la comunidad 3. Verificación y evaluación del rendimiento a. Verificación del aprendizaje a través de preguntas dirigidas b. Evaluaciónde los educandos c. Evaluación grupal d. Evaluación del educador CONCLUSIONES APÉNDICE BIBLIOGRAFÍA

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INTRODUCCIÓN

Nuestro trabajo nace de una experiencia concreta en medio del quehacer total de la Iglesia. Esta experiencia está referida a la tarea educativa en la escuela dominical. El constante dialogar con los educandos, la búsqueda denuevas formas de enseñanza, la preparación de materiales para una educación cristiana auténtica, y por último, el contacto con la realidad trágica de nuestro pueblo latinoamericano, nos llevó a reflexionar sobre la situación actual de uno de los espacios que brinda la Iglesia: la Escuela Dominical. Una pregunta estuvo siempre presente en nuestro reflexionar: ¿Por qué los cristianos fallan en sutestimonio y compromiso con los pobres y marginados?. Entonces fue curioso descubrir, que a medida que

profundizábamos nuestra reflexión en medio de la tarea, íbamos hallando algunas pistas que nos indicaban que nuestras escuelas dominicales latinoamericanas con su enseñanza cristiana, no acompañaban el proceso liberador que vive nuestro continente, y además, una serie de falencias en laprogramación y en el contenido de la enseñanza; la falta de materiales adecuados, la burocratización de las comisiones de Educación Cristiana, y por último, la no inserción de los pobres y marginados de nuestras sociedades. Fuimos descubriendo también, que estas escuelas dominicales

reproducían el modelo y valores de una sociedad clasista y deshumanizada, y que lo mismo hacían con el tipo de...
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