Escuela Publica Y Estado Educador

Tema: 1 los orígenes de la escuela pública y el estado educador

Lectura: propuestas y actuaciones en la escuela estatal

En 1763 se publica el Essai d´ education nationale de Louis Rene de la charlotais (1701-1785) protagonista de la expulsión de los jesuitas de Francia. En el protestaba sobre la expulsión de los laicos de la enseñanzay reivindicaba una educación que dependiera delestado, porque -decía-“es justo que los jóvenes del estado sean educados por personal del estado”. Presento un plan para el establecimiento de escuelas,con sus correspondientes programas, en la que tengan gran importancia la enseñanza de la historia y de las cienciasnaturales.
En esos mismos años, en Alemania, Johann Bernhard Basedow, sostenía el laicismo y estatismo de la enseñanza: “Aquí noexisten católicos, ni luteranos, ni reformados solo existen cristianos.
En su relación a los filántropos de 1768, parte de la constatación de la decadencia de la instrucción. La importancia de la educación y de la instrucción requiere la suprema vigilancia de un autorizado ministerio del estado, un ministerio que pueda ser escuchado por el soberano, en cada estado es necesario un ministerio de granutilidad para la educación y la instrucción. Así en el clima del despotismo ilustrado, maduraban las ideas y las condiciones de un paso definitivo de la instrucción de las iglesias a los estados.
En Francia, tenemos a Mably , hermano de condillac , que en su de la legislation ou princes des lois(1776) en el que pone un ejemplo de un diálogoentre un inglés y un sueco en el que se trataba de lasleyes relativas a la educación que la república debe dar a sus ciudadanos y con lo que concluye que “ no toca a los pedantes que no poseen la idea de la sociedad ni de los recursos que la mueven , el honor de educar o pretender educar a los ciudadanos. Desde posiciones valientemente avanzadas anticipaba “lamás perfecta igualdad de los ciudadanos o al menos entre las diferentes clases” y diseñabaun proyecto de instrucción “pública y general” la cual estaba comprendida por una instrucción militar en la que se pretendía aprender a ordenar y obedecer el derecho natural o por llamarlo así el “derecho de igualdad entre los hombres”.
En Italia tenemos a Filangieri que en el libro IV de la sciencia della legislacione (1780) trata “de las leyes que se refieren a la educación, a las costumbres yla instrucción pública” dando cabida al reformismo moderado. Eldivide al pueblo en dos clases. En primera están todos aquellos que sirven o podrían servir a la sociedad con los brazos; y en segunda están los que sirven o pueden servir con sus talentos. De estas ideas el deduce que se debe dar educación a las segundas clases y a las primeras buscaría otro medio para ellos. Esto contradiciendo a loque Diderot afirma “que los artesanos, agricultores y todos aquellos que sirven a la sociedad con los brazos no necesitan más que de una fácil y breve instrucción”. De las propuestas de los teóricos se pasa a la de los soberanos ilustrados. Al firmar el decreto para la constitución de la comisión de corte (Hofkommission) el equivalente actual de un ministerio de la instrucción, independiente delDirectorio in publicis et cameralibus (ministerio anterior) la emperatriz de Austria señalaba la importancia de la decisión: “la instrucción es y seguirá siendo en cualquier época un hecho político.
Ignaz von Felbiger fue un inspirador de la reforma “la educación era cosa del estado” a él la emperatriz María Teresa confió la elaboración de un proyecto general de reforma de instrucción que fueaprobado en diciembre de 1774.
El cuadro organizativo de la instrucción estatal, comprendía: 1.La trivial o deustsche shule (escuela popular alemana) la cual podía ser frecuentada por niños de 6 a 10-12 años y debía establecerse en los pueblos junto a las parroquiascon un mínimo de dos años.2.Las hauptschulen, escuelas destinadas a la formación profesional, de las cuales formaban parte las...