ORÍGENES DE LA ESCUELA PÚBLICA Y EL ESTADO EDUCADOR






ORÍGENES DE LA ESCUELA PÚBLICA Y EL ESTADO EDUCADOR
1. Los orígenes de la escuela pública y el estado educador.

Propuesta y actuaciones en la escuela estatal.
En 1973 se publica el Essai d´education nationale de Louis René de la Chalotais (1071-1785), uno de los protagonistas de la expulsión de los jesuitas de Francia, apreciado por Voltaire. En él protestaba contra latradicional exclusión de los laicos de la enseñanza y de reivindicaba una educación que dependiera solo del estado, porque – decía –“ es juso qiue los jóvenes del estado sean eduxados por persobal del estado.
En los mismo años, en Alemania, Johann Bernahard Basedow (1723-1790), una figura muy discutida, sostenía el laicismo y el estatismo de la enseñanza “Aquí no existen católicos, ni luteranos, nireformistas, si no solo cristianos. Nosotros somos filántropos y cosmopolitas...” y, como La chalotais, auspiciaba que las escuelas estuvieran dirigidas por criterios uniformes por parte del estado para bien civil de todos los ciudadanos.

“¿DE DÓNDE SALIERON LAS ESCUELAS?”

El hombre siempre ha estado involucrado en actividades especializadas que tienen mucha relación en lo que sucede en lasescuelas. Fundándose en evidencias arqueológicas, parece ser que los ritos prehistóricos participaban de algunos de ciertos elementos de presentes en los currículos actuales.
La invención de la escritura que más o menos tuvo lugar al mismo tiempo que el establecimiento de las ciudades y las grandes religiones, marcaba la línea divisora entre el tiempo prehistórico y el histórico. La educación surgióde la práctica del culto y del gobierno.
La cronología de las órdenes cristianas se adelantó por lo menos en un gran acontecimiento de la historia de la escolarización. Dedicadas en sus orígenes al estudio de la teología cristiana, se ramificaron muy pronto para la enseñanza en otros campos de conocimiento.
La impresión de las biblias a gran escala, y la doctrina de que la salvación se derivabadirectamente de ellas, determino que enseñar a leer se convertiría en un imperio moral para los protestantes que podían costearlo. Estas tenciones ideológicas se combinaron hasta hacer que la escuela, fueran populares entre los privilegiados y los desheredados.
La escuela celebra los rituales que concilia los mitos y realidades de una sociedad que solo en apariencia pretende ser para todos, laescuela prepara a los hombres para papeles especializados dentro de instituciones especializadas, seleccionándolos y modelándolos tanto en términos de habilidades como de valores.

LA EDUCACIÓN EN LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX

Se analiza desde puntos de vistan tan antiguos la necesidad de especializar a individuos que integren el sector laboral con el conocimiento exacto para desarrollar lashabilidades, estas a su vez impartidas por personal propiamente pedagógico.
Los problemas de la instrucción en las democracias burguesas
Destaca la importancia que tiene el socialismo a través del tiempo en beneficio social en partida de la educación, dejar ver de esta manera un forma más amplia de las posibilidades intelectuales del desarrollo humano y la habilidades del trabajo de este. Motivopor el cual es importante mencionar la oposición que revela el texto para la clase burguesa.
La educación se convierte en parte de la lucha entre religiones, clases y naciones, y que con la excepción de Rusia, favorece los intereses de los ricos, y en todas partes una enseñanza exclusiva fidelidad del propio estado.
2. EL ESTADO MODERNO Y SU RESPONSABILIDAD EDUCATIVA.

EL PROCESO DELNUEHUMANISMO.
Sentado en la bases de la pedagogía activa (Kant), concibe a la educación como un problema social. En su parte Goethe, analiza la forma en la que la educación individual no se oponga a los intereses de la colectividad. Y con apoyo de Fichte asume que es responsabilidad del estado posibilitar el acceso a la educación.
Kant describe a la educación como el proceso en el que se desenvuelven...