Escuela y ciudadanía. Una relación en cuestión.







Escuela y ciudadanía.

Una relación en cuestión.





Ignacio Lewkowicz. (11/05/2006)





















Tabla de contenidos
Introducción
I. La escuela como institución
I.I. Las instituciones disciplinarias
I.II. El ciudadano: soporte subjetivo de las sociedades disciplinarias
I. III. ¿Cuáles son las operaciones de disciplinamiento?
I. IV. Cómohacer un hombre útil y civilizado
I. V. El papel de la historia en la producción de conciencia nacional
II. Escuela – Galpón
II. I. El agotamiento del Estado Nación
II.II. Signos de un galpón
II.III. ¿Qué es un galpón?
II. IV. De las leyes trascendentes a las reglas inmanentes
III. Escuela en tiempos de mercado
III. I. La escuela frente a la demanda del mercado
III.II. ¿Qué es una escuelasin discurso histórico?
IV. Escuela - Productora de reglas (para la escuela)
IV.I. Cómo producir sentido en suelo posnacional
IV. II. Sobre las reglas situacionales















Escuela y ciudadanía: Una relación en cuestión
Introducción
La escuela ya no es lo que era. Sobre esto no hay dudas. Pero las dudas prosperan cuándo se intenta pensar ya no lo que era sino lo quees. Resulta sencillo responder la pregunta qué es la institución escuela si suponemos que esa institución apoya en un suelo nacional y estatal. Pero desvanecido ese suelo, agotado el Estado Nación como meta-institución donadora de sentido, ¿cuál es su estatuto? ¿En qué consiste la actualidad escolar? Para responder estas preguntas, empecemos por precisar la naturaleza de las instituciones (entreellas, la escuela) y la subjetividad que instituyen en tiempos de Estado Nación.
I. La escuela como institución

I.I. Las instituciones disciplinarias
La notable similitud entre estos planos -el primero, de un hospital; el otro, de una prisión- para Michel Foucault revela el parentesco entre estas instituciones. Ya no se trata del encierro sino de garantizar que desde el centro de esosdispositivos -"ojo perfecto del cual nada se sustrae"-, se alcance un control detallado de los individuos que la habitan: alumnos, enfermos, presos.
Cada sistema social establece sus criterios de existencia. En los Estados Nacionales, la existencia es existencia institucional y el paradigma de funcionamiento son las instituciones disciplinarias. En este sentido, la vida individual y social transcurre enese suelo. Es decir, en la familia, la escuela, la fábrica, el hospital, el cuartel, la prisión, etc. Ahora bien, estas instituciones apoyaban en la meta-institución Estado Nación. Y ese apoyo es el que les proveía sentido y consistencia integral. Pero la articulación institucional no terminaba ahí. Los dispositivos disciplinarios (la familia y la escuela, por ejemplo) organizan entre sí un tipoespecífico de relación. Gilles Deleuze -en Posdata sobre las sociedades de control- denomina a esa relación analógica. El funcionamiento analógico, que consistía en el uso de un lenguaje común por parte de los agentes institucionales en cuestión, habilitaba la posibilidad de estar en distintas instituciones con las mismas operaciones. Dicho de otro modo, la experiencia disciplinaria forjabasubjetividad disciplinaria. Esto es, operaciones capaces de vivir bajo la vigilancia jerárquica, la sanción normalizadora y el examen más allá de sus variantes instituciones. Ahora bien, esta correspondencia analógica entre las marcas subjetivas producidas por las instituciones es la que aseguraba la relación transferencial entre las mismas. De esta manera, cada una de las instituciones operaba (y allí sueficacia) sobre las marcas previamente forjadas. La escuela trabajaba sobre las marcaciones familiares, la fábrica sobre las modulaciones escolares, la prisión sobre las molduras hospitalarias, etc. Como resultado de esta operatoria se organizaba un encadenamiento institucional que aseguraba y reforzaba la eficacia de la operatoria disciplinaria.

I.II. El ciudadano: soporte subjetivo de las...