Escuelas Del Conocimiento
Páginas: 8 (1814 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2012
Da la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y objeto. Se sustenta con la razón humana.
Considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto.
Contacto entre el sujeto y el objeto no puede ser problemático, porque representa unan una relación.
1. El DOGMATISMO
“El dogmatismo es el proceder dogmatico de la razón pura sin critica de su propio poder”.
Pasapor alto lo mismo en un caso que en otro, el sujeto y su función.
Kant creyó que deber aplicar el dogmatismo al sistema metafísico del siglo XVII (kant)
No se trata de un dogmatismo lógico sino de un dogmatismo metafísico.
Para Kant la posición de cultiva metafísica sin haber examinado la capacidad de la razón humana.
En el primero son dados determinados objetos, en el segundo la funcióndel pensamiento.
El sujeto es la función del conocimiento, que ignora por completo al objeto. No hay verdad pero si probabilidad.
El sujeto no puede aprehender el objeto ya que no lo ve. No puede llevar a cabo ningún acto de pensamiento.
Todo conocimiento está influido por la índole del sujeto y del conocimiento.
2. EL ESCEPTICISMOPuede referirse a la posibilidad del conocimiento. Escepticismo lógico que se refiere al conocimiento metafísico (imposible el conocimiento moral)
Pirrón de Elis (360-270) negación de las leyes lógicas del pensamiento o principio de contradicción.
El metódico comienza poniendo en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural.
Escepticismo general o absoluto, una posición íntimamenteimposible. Escepticismo metafísico según Augusto Comte solo hay conocimiento u y un saber. Escepticismo religioso usa el denominado agnosticismo por Heriberto Spencer
Por mas errado que sea no se le puede negar cierta importancia para el desarrollo espiritual.
Arcesilao, Escepticismo medio: no hay certeza rigurosa sino solo probabilidad.Escepticismo posterior, Enesidemo. El escepticismo palmario se anula así mismo.
Subjetivismo individual un juicio es válido para el sujeto individual subjetivismo general hay verdades supraindividuales pero no verdades validas.
Relativismo según él no hay ninguna verdad absoluta, toda verdad es relativa tiene validez limitada.
3.El subjetivismo y el realismo
Hay una verdad pero esta verdad tiene una validez limitada.
El subjetivismo limita la valides de la verdad al sujeto que conoce y juzga. Sus representantes son los sofistas.
Ambos incurren en una contradicción análoga a la del escepticismo, juzgan que no hay verdad validad pero esto se contradice. Son en el fondo escepticismo pues niegan la verdad de maneraindirecta ya que se contradice.
Subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto de factores externos.
Subjetivismo individual un juicio es válido para el sujeto individual subjetivismo general hay verdades supraindividuales pero no verdades validas.
El relativismo dice que toda la verdad es relativa ya que una situación es objetiva y es por ende válido para todos lossujetos pensantes.
El intelecto no es para investigar sino para orientarse en la realidad. Su fundador Wiliam James.
Modifica el concepto de la verdad, el hombre no es en primer término ser teórico o pensante sino un ser practico.
El verdadero significa útil valioso fomentador de la vida.
4. EL PRAGMATISMO
El pragmatismo no ver la esfera lógica en desconocer el valor propio.
Elintelecto no ha sido dado para conocer la verdad, Nuestro intelecto trabaja con los conscientemente falsos según Vaihinger.
Conserva el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser.
De William James del cual procede también el nombre de “pragmatismo”.
Examina todas las afirmaciones de la razón humana, no acepta nada despreocupante.
Tiene la...
Considera la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto.
Contacto entre el sujeto y el objeto no puede ser problemático, porque representa unan una relación.
1. El DOGMATISMO
“El dogmatismo es el proceder dogmatico de la razón pura sin critica de su propio poder”.
Pasapor alto lo mismo en un caso que en otro, el sujeto y su función.
Kant creyó que deber aplicar el dogmatismo al sistema metafísico del siglo XVII (kant)
No se trata de un dogmatismo lógico sino de un dogmatismo metafísico.
Para Kant la posición de cultiva metafísica sin haber examinado la capacidad de la razón humana.
En el primero son dados determinados objetos, en el segundo la funcióndel pensamiento.
El sujeto es la función del conocimiento, que ignora por completo al objeto. No hay verdad pero si probabilidad.
El sujeto no puede aprehender el objeto ya que no lo ve. No puede llevar a cabo ningún acto de pensamiento.
Todo conocimiento está influido por la índole del sujeto y del conocimiento.
2. EL ESCEPTICISMOPuede referirse a la posibilidad del conocimiento. Escepticismo lógico que se refiere al conocimiento metafísico (imposible el conocimiento moral)
Pirrón de Elis (360-270) negación de las leyes lógicas del pensamiento o principio de contradicción.
El metódico comienza poniendo en duda todo lo que se presenta a la conciencia natural.
Escepticismo general o absoluto, una posición íntimamenteimposible. Escepticismo metafísico según Augusto Comte solo hay conocimiento u y un saber. Escepticismo religioso usa el denominado agnosticismo por Heriberto Spencer
Por mas errado que sea no se le puede negar cierta importancia para el desarrollo espiritual.
Arcesilao, Escepticismo medio: no hay certeza rigurosa sino solo probabilidad.Escepticismo posterior, Enesidemo. El escepticismo palmario se anula así mismo.
Subjetivismo individual un juicio es válido para el sujeto individual subjetivismo general hay verdades supraindividuales pero no verdades validas.
Relativismo según él no hay ninguna verdad absoluta, toda verdad es relativa tiene validez limitada.
3.El subjetivismo y el realismo
Hay una verdad pero esta verdad tiene una validez limitada.
El subjetivismo limita la valides de la verdad al sujeto que conoce y juzga. Sus representantes son los sofistas.
Ambos incurren en una contradicción análoga a la del escepticismo, juzgan que no hay verdad validad pero esto se contradice. Son en el fondo escepticismo pues niegan la verdad de maneraindirecta ya que se contradice.
Subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto de factores externos.
Subjetivismo individual un juicio es válido para el sujeto individual subjetivismo general hay verdades supraindividuales pero no verdades validas.
El relativismo dice que toda la verdad es relativa ya que una situación es objetiva y es por ende válido para todos lossujetos pensantes.
El intelecto no es para investigar sino para orientarse en la realidad. Su fundador Wiliam James.
Modifica el concepto de la verdad, el hombre no es en primer término ser teórico o pensante sino un ser practico.
El verdadero significa útil valioso fomentador de la vida.
4. EL PRAGMATISMO
El pragmatismo no ver la esfera lógica en desconocer el valor propio.
Elintelecto no ha sido dado para conocer la verdad, Nuestro intelecto trabaja con los conscientemente falsos según Vaihinger.
Conserva el concepto de la verdad en el sentido de la concordancia entre el pensamiento y el ser.
De William James del cual procede también el nombre de “pragmatismo”.
Examina todas las afirmaciones de la razón humana, no acepta nada despreocupante.
Tiene la...
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