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Páginas: 10 (2397 palabras) Publicado: 20 de abril de 2011
VISIÓN DEL PERÚ PLURICULTURAL Y MULTILINGÜE


Olga Gamboa de Ludeña
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Lima 1945. Dra. en Educación y Profesora en Geografía e Historia. Dra en Historia, Periodista. Actual Presidenta del Colegio de Doctores en Educación del Perú. Es Miembro del Centro de Estudios Históricos Militares del Perú. Conferencista invitada a certámenes internacionales. Elpresente trabajo es su ponencia presentada al V Encuentro Internacional de Poetas. Correspondencia. Universidad Ricardo Palma, Surco, Lima.
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El Perú es un crisol, un mosaico, una síntesis de culturas. En el Perú no hay pureza cultural, en nuestro país concurren por lo menos cuatro sangres: la andina, la hispánica, la africana y la sangre asiática: chinos yjaponeses.
Hay diversas gradaciones de mestizaje, siendo las matrices culturales básicas: andina, blanca, africana. El mestizaje se expresa en la comida, música, lenguaje, arte, arquitectura; se ha evolucionado en la fusión étnica y cultural, pero las ciudades se han vuelto caóticas. Hay relaciones de amor-odio; de aceptación- rechazo, mundo ajeno- excluyente, ciudad de marginados y pobres conpredominio de informalidad.
Las ciudades de hoy son una mezcla de tradición hispana-mestiza, del mundo andino y de la modernidad, es la convivencia y la incorporación del criollo popular entremezclándose creando una nueva cultura. En cuanto a las sociedades plurireligiosas es necesario que las actitudes vividas se conformen a la sinceridad de los compromisos adquiridos, de lo contrario ladisparidad que surge descalifica el diálogo interreligioso.
Es necesario el fomento del diálogo intercultural para la prevención de los conflictos. Los hombres y mujeres de buena voluntad de distintos orígenes culturales, de diferentes creencias religiosas y diversas procedencias étnicas y social a fin de lograr una cultura de paz.

Considerando todas las vicisitudes de la humanidad, uno se quedaasombrado frente a las manifestaciones complejas y varias de las culturas humanas. Cada una de ellas se diferencia de las otras por su específico itinerario histórico y por los consiguientes rasgos característicos que la hacen única, original y orgánica en su propia estructura. La cultura es expresión cualificada del hombre y de sus vicisitudes históricas, tanto a nivel individual como colectivo. Enefecto, la inteligencia y la voluntad le mueven incesantemente a "cultivar los bienes y los valores de la naturaleza", 1 plasmando en unas síntesis culturales cada vez más altas y sistemáticas, los conocimientos fundamentales que se refieren a todos los aspectos de la vida y, en particular, los que atañen a su convivencia social y política, a la seguridad y al desarrollo económico, a la elaboraciónde los valores y significados existenciales, sobre todos de naturaleza religiosa, que permiten a su situación individual y comunitaria desarrollarse según modalidades auténticamente humanas.2


FORMACIÓN HUMANA Y PERTENENCIA CULTURAL
Si por esto es importante, por un lado, saber apreciar los valores de la propia cultura, por otro es preciso tomar conciencia de que cada cultura, siendo unproducto típicamente humano e históricamente condicionado, también implica necesariamente unos límites. Para que el sentido de pertenencia cultural no se transforme en cerrazón, un antídoto eficaz es el conocimiento sereno, no condicionado por prejuicios negativos, de las otras culturas. Por lo demás, en un análisis atento y riguroso, frecuentemente las culturas muestran, por encima de susmanifestaciones más externas, elementos comunes significativos. Esto se puede ver también en la sucesión histórica de culturas y civilizaciones.
Las diferencias culturales han de ser comprendidas desde la perspectiva fundamental de la unidad del género humano, dato histórico y ontológico primario, a la luz del cual es posible entender el significado profundo de las mismas diferencias. En realidad, sólo...
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