Estadistica
“La educación prehispánica se regia por estrictos principios religiosos. Desde antes de nacer las personas estaban sometidas a una extensa red de ceremonias, actos de magia, fatalismo astrológico y convencionalismos, que así sujetaban el proceso educativo y el destino social de los hombres.
Enlos primeros años eran educados por sus padres y mas tarde se encargaban de esa tarea los sacerdotes quienes manejaban los conocimientos superiores: el calendario, la numeración, la medicina, la astronomía, la literatura, la historia, y la filosofía.”1
Llegando la conquista de los Españoles surgió un cambio drástico en el cual se puede apreciar que las necesidades no solo son parasobrevivencia si no que también para un desarrollo como persona, comunidad e incluso hasta ver un grado de organización para un desarrollo como población. Sin dejar de mencionar que las culturas del México prehispánico también tenían buen desarrollo.
Por su excesiva confianza en la acción transformadora de la educación, muchos historiadores han minimizado la importancia de la resistencia pasiva opuesta porlos indígenas a la penetración de las ideas y costumbres impuestas por los conquistadores. Las diferencias entre la cosmovisión indígena y la cristiana eran notables, pero también existían importantes semejanzas en mitos, prácticas cotidianas y concepciones morales. Mientras los aztecas fueron un conjunto de grupos nómadas de lengua náhuatl con un pasado común, se consolidaron lazos internos desolidaridad y reverencia hacia señores particulares.
La continuidad del sistema y el afianciamiento del orden social se lograron mediante la educación formal, que se impartió en escuelas anexas a los templos y mediante las enseñanzas tradicionales transmitidas de generación en generación en el interior de las comunidades y delos hogares. Las mujeres nobles se quedaban internas en el Calmécac, perono había nada semejante a una escuela femenina para las niñas y doncellas Macehualtin.
1 Alba Ángeles, HISTORIA DE MEXICO (1995), ángeles editores, p. 51
Los “discursos antiguos” eran una serie de formulas estereotipadas y de ceremoniosos consejos en los que resulta evidente la intención de establecer diferencias entre la conducta propia de un pilli, o noble y le da un macehualli o plebeyo.La obediencia, el respeto a la autoridad y el trabajo en beneficio de la comunidad, eran también principios básicos en la educación de nobles y plebeyos en los demás pueblos de vida sedentaria y fuerte poder político.
Para los reinos peninsulares, la aventura americana se convirtió pronto en un magno proyecto de ampliación territorial y en una exigencia de reordenamiento político yadministrativo. La enseñanza de los naturales quedaba a cargo de sus curas y doctrineros y debían limitarse a la parte elemental del catecismo conciliar, aquella que debía memorizarse sin explicaciones. La preservación dela organización social indígena implicaba el reconocimiento delos privilegios de la nobleza local y estos se sustentaban en diferencias no solo de linaje sino también de comportamiento y de...
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