estado social



LA TEORIA DE LAS FORMAS DE GOBIERNO EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO POLITICO
Por Norberto Bobbio

El presente trabajo se basa en la obra de Norberto Bobbio, La Teoría de las Formas de Gobierno en la Historia del Pensamiento Político, quien es considerado, sin lugar a dudas, una de las figuras intelectuales más importantes del siglo XX. Fue considerado como "la conciencia crítica dela izquierda italiana y europea," por su dilatada obra teórica y por su ejercicio como periodista. Es un fundamental representante de la filosofía del derecho y de la política, además de ser reconocido como defensor de los valores fundamentales de la democracia, la paz y los derechos humanos.


RESEÑA CAPITULO II. PLATON

Antes de hablar de Platón el cual hace un aporte debastante importancia hay que detenernos en un punto clave el cual nos remonta a un aparte del capítulo donde se presenta una total discusión entre personajes persas como lo son: Otanes, Megabyzo y Darío los cuales hacen sus aportes sobre la mejor forma de gobierno que debería ser instaurada en Persia después de la muerte de Cambices, hay que saber que esto se da como un episodio imaginario. Decualquier modo la importancia de lo escrito es resaltar lo avanzada que estaba la reflexión de los griegos sobre los asuntos de la política.
Estos personajes declaraban tres formas de gobiernos que lo conllevaban totalmente a una discusión conociéndose como las siguientes: el gobierno de muchos, de pocos y de uno es decir, democracia, aristocracia y monarquía, Otanes establecía que abría derechazarse la monarquía y entregarle el poder al pueblo. Megabyzo establecía que el poder se le debería entregar a un grupo de los mejores hombres ya que de estos emanaban las mejores decisiones y por ultimo Darío, el cual daba su opinión o su aporte diciendo que el poder se le debería entregar a un solo hombre ya que con este se mantendría más en silencio los planes políticos contra los hombremalévolos.

En varias obras de Platón (428-347 a.c) habla de las diversas formas de constitución, pero lo hacen particular entre los tres diálogos la República, el Político y las Leyes. Como se sabe, el dialogo de la República es uno descripción de la república ideal, que tiene como fin la realización de la justicia entendida como la atribución de dar a cada cual de la tarea que le compete deacuerdo con sus propias aptitudes. Esta República es una composición armónica y ordenada de tres clases de hombres los gobernantes, los guerreros y los que se dedican a los trabajos productivos.
Los Estados que existen, los Estados reales son aunque en diferente grado corruptos. Mientras el óptimo Estado es uno solo, y no pueden ser más que uno porque solo uno es la constitución perfecta, losmalos Estados son muchos de conformidad con el principio expuesto en unos de los diálogos en que una sola es la forma de la virtud, mientras que son infinitas las del vicio.
Platón como todos los grandes conservadores, siempre tiene una visión benévola hacia el pasado y una mirada llena de miedo hacia el futuro tiene una concepción pesimista “Kant, diría terrorífica”.
Platón vivió en unaépoca de decadencia de la gloriosa democracia ateniense y por tanto investiga, analiza, denuncia, los fenómenos de la degradación de la polis. Platón es un gran conservador es un historiador y un moralista de la decadencia de las naciones.
Las constituciones corruptas que Platón examina ampliamente en el libro octavo son el orden decreciente son cuatro: timocracia, oligarquía, democracia ytiranía; la oligarquía es una forma corrupta de la aristocracia, la democracia de la politeia es como Aristóteles llama al gobierno del pueblo y la tiranía de la monarquía la timocracia que significa honor es un concepto introducido por platón para designar un forma de transición entre la constitución ideal y las tres formas malas tradicionales.
Cada uno de estos hombres, que representa...