estimativa juridica



ALUMNAS:
GUADALUPE HIDALGO SOSA
GÉNESIS NATALIA DOMÍNGUEZ CASTELLANOS


PRIMER CUATRIMESTRE
"LICENCIATURA EN DERECHO"


MATERIA:
FILOSOFIA DEL DERECHO


TEMA:
UNIDAD 5
"LA ESTIMATIVA JURÍDICA"


DOCENTE:
VIRGINIA CHABLE CARRERA



INDICE
INTRODUCCION 3
LA ESTIMATIVA JURÍDICA 4
ETICA Y DERECHO



















INTRODUCCIÓN



Durante losúltimos dos siglos, el Derecho y la moral han tenido una relación ambivalente, ya que por un lado se hace y se argumenta que debe hacer es una separación, por lo menos conceptual entre moral y Derecho, y por otro lado, el Derecho tiene que tener eficacia y vigencia sociológica de acuerdo a las costumbres y cultura de la sociedad a la que rige, es decir, debe tomar en cuenta la moral de lasociedad. Por el existe problema de diferenciar, o no, correctamente a la moral de la Ética, cosa que ha causado mucha confusión y descalabros, sobre todo en el período de tiempo que indicamos que ha estado mayormente signado por los reduccionismos, purismos y positivismos formalistas y normativistas. Éstas últimas corrientes, llevadas a lo jurídico y a lo ético, han hecho ver al Derecho como si fueraadministrador de la coacción, o sea de la fuerza, y a la Ética sinónimo de la moral, costumbres relativas y situadas subjetivamente, o en el mejor de los casos como el estudio de esas costumbres subjetivas. Por ello, en esta unidad revisaremos definiciones de Ética y moral, hasta encontrar una que se corresponda con el fenómeno humano, abordando los problemas de los valores y en particular losvalores jurídicos fundamentales justicia como el dar a cada quien lo suyo y libertad, cómo lo suyo general del ser humano-y su relación con el Derecho












ESTIMATIVA JURÍDICA



La vida humana consiste en tener que decidir a cada momento sobre lo que vamos a hacer. Aún el no hacer nada (la omisión, el no hacer), es un hacer vital ya que implica el haber optado por una delas posibilidades que se ofrecían. La vida es pues una sucesión ininterrumpida de elecciones, de decisiones ,que efectuamos con un margen de libertad, puesto que como decía Recanses Siches “el hombre que no pudiese elegir o preferir, no podría pensar, no podría hacer nada, en suma no viviría". Al ser hacedores de nuestra vida, nuestros actos son libres y no pueden ser rigurosamente determinadoscomo los de un autómata. La persona no es un robot, un autómata que se determina por tendencias, sino que se auto determina en su intrínseca libertad bajo el signo de los valores. Esta libertad que impregna a la conducta, solo tiene una manera de manifestarse: prefiriendo, o sea, valorando. El decidir implica haber realizado la siguiente operación: elegir, preferir y valorar Según Recanses Sicheslos valores son pues, estructuras esenciales de la vida humana. Este ininterrumpido quehacer implica que las cosas que están en el mundo, no nos son indiferentes, pues al elegir, al preferir adoptamos frente a ella una posición negativa o positiva, a tenor de la cual se nos aparecen como buenos o malos , justos o injustos, útiles o perjudiciales los actos realizados y a realizar. En síntesis, nospasamos la vida en una atmósfera de valoraciones que nos presentan como valiosos a los objetos(bienes). El sentido de un objeto cultural depende de que sea vivido y representado por algún sujeto en un peculiar acto de vivencia llamado valoración.







ÉTICA Y DERECHO (LIBERTAD Y NECESIDAD, DETERMINISMO E INDETERMINISMO, BIEN Y MAL, ETCÉTERA), AXIOLOGÍA (VALORES) Y TELEOLOGÍA (FINES) COMORAMAS DE LA FILOSOFÍA.
ÉTICA Y DERECHO: Estas disciplinas coinciden en el sentido de que ambas son imperativas y regulan las relaciones humanas. Sin embargo, son más las diferencias que las semejanzas entre ellas. Conviene, no obstante, añadir que las diferencias que vamos a señalar no son absolutas, sino más bien de grado y de énfasis. En concreto, las diferencias más notables serían las...