Esto no es un ensayo

ESTO NO ES UN ENSAYO

Comparativamente y trasladándonos al campo ontogénico evidenciamos que el hombre inicia el proceso de comunicación de manera oral. Partiendo del llanto y de los sonidos guturales que más tarde serán las palabras hasta llegar al habla. Posteriormente incursionará en laescritura, proceso que requiere de un acompañamiento pedagógico. La oralidad y la escritura hoy por hoy se han convertido en la herramienta fundamental de comunicación entre los seres humanos; en un mundo que está en constante transformación y donde la tecnología juega un papel importante en el proceso de la palabra hablada e impresa.

La escritura en el tiempo ha sido una delgada línea deregistros, costumbres, relatos, hallazgos, entre otros, que nuestros antepasados y diferentes culturas han querido dejar grabados a través de la historia para darse a conocer y que de alguna forma en la oralidad; pudo perderse en el tiempo información valiosa sobre la evolución y otros temas relevantes que hoy en día tienen al mundo en constante investigación en todos los campos. Es ahí donde Olson y Ongentran a confrontarnos con estudios realizados y puntos de vista personales, para que tengamos una idea más clara de la importancia de estas dos formas comunicativas de la humanidad. Ong por ejemplo, Dice: “una competencia general para tomar parte en una tradición de escritura, y para ello dice que hay 4 factores: Fijación y acumulación de textos, instituciones para usar los textos, incorporaciónde aprendices y por último una profundización del habla y pensamiento sobre la significación, estructura e interpretación de los textos leídos (metalenguaje oral” (1). Así mismo plantea 4 hipótesis de la cultura escrita y el pensamiento. Ojo por oído de McLuhan: básicamente trata sobre como dependiendo de la edad las personas tienen la capacidad de comprender e interpretar un escrito; pero estepostulado quedo en metáfora y no en explicación de la cultura escrita, La del medio; habla y escritura: este género cumple finalidades en la información: recupera, organiza y examina, Destrezas mentales: la forma como el conocimiento de leer y escribir puede aplicarse al hablar y escuchar, Metalingüística: que convierte el lenguaje en objeto de pensamiento y discurso.
La postura de Olson es másestructurada, profunda, analítica y reflexiva. Él propone cuatro niveles de análisis: El lenguaje oral que toma al mundo como su objeto (forma lingüística de conciencia del mundo), la escritura que toma al lenguaje oral como su objeto (conciencia lingüística), un metalenguaje oral que toma a la escritura o a cualquier otro aspecto de una emisión o texto como su objeto (conciencia metalingüística).Olson considera que la metalingüística escrita es la representación del lenguaje y el metalenguaje oral son las características o aspectos. Él también introduce dos niveles de metalingüística donde dice que la escritura marca y representa las estructuras como sonidos (letras), palabras (espacios), cláusulas (puntuaciones), elementos temáticos (oraciones y párrafos), tipos de discursos (géneros). Élintroduce dos niveles de estructura metalingüística: El metalenguaje oral para referirse al contenido del texto y La cultura escrita y el pensamiento.
Según Ong; para que lo dicho permanezca debe estar escrito y que así haya una retórica impecable, éste no puede ser objeto de estudio y análisis porque no quedó evidencia de ello. Llama a la oralidad “primaria” porque carece de la cultura deconocimiento de la escritura o la impresión. Es oralidad primaria porque contrasta con la secundaria, es decir; aparece una nueva cultura de alta tecnología en la cual se mantiene una nueva oralidad que emplea celulares, teléfonos, la radio, televisión y otros aparatos electrónicos que para su existencia dependen de la escritura y la impresión. Dentro de la cultura oral primaria se encuentra Homero,...