ESTUDIANTE

El hombre es un misterio. Es preciso develarlo y si eso te lleva toda la vida, no digas que has perdido el tiempo.
Fredor Dostoievsky


El análisis de la sociedad debe partir de una concepción clara de la esencia del hombre, todo lo demás sirve únicamente para saber como han mutilado al hombre las circunstancias.
“El hombre es el único animal, para quien su propia existenciaconstituye un problema que tiene que resolver, y del cual no puede escapar. No puede regresar al estado prehumano de armonía con la naturaleza; tiene que seguir desarrollando su razón hasta hacerse dueño de la naturaleza y de si mismo”
En las sociedades actuales, las personas vivimos inmersas en una realidad que no nos corresponde, nos identificamos con objetos que nada tienen que ver connuestra esencia como seres humanos, y esto nos genera un malestar sin aparente salida, sumado a la dominación que ejercen sobre nuestras vidas los grandes poderes económicos dueños del mundo.
Ya hace muchos años, Freud diagnosticó para la humanidad toda, la neurosis bajo las presiones de las tendencias civilizadoras. A esto Erich Fromm agrego: “Según el humanismo normativo, se logra la salud mental siel hombre llega a la plena madurez de acuerdo con las características y las leyes de la naturaleza humana. El desequilibrio o la enfermedad mentales consisten en no haber tenido este desenvolvimiento. Partiendo de esta premisa, el criterio para juzgar de la salud mental no es el de la adaptación del individuo a un orden social dado, sino un criterio universal, valido para todos los hombres: el dedar una solución suficientemente satisfactoria al problema de la existencia humana.”
Para Marx, el Socialismo es una asociación en que el desenvolvimiento libre de cada uno, es la condición básica para el desenvolvimiento de todos, una sociedad en que el pleno y libre desarrollo de cada individuo es el principio directivo. Él dice: “el trabajo es en primer termino, un proceso entre la naturalezay el hombre, proceso en que este realiza, regula y controla mediante su propia acción, su intercambio de materias con la naturaleza… El trabajo debe hacerse atractivo y corresponder a las necesidades y deseos del hombre”
Pero cuando el trabajo es esclavizador, no solo porque se reviste de una obligatoriedad, sino porque en la acción no se incentiva de ninguna manera la creatividad y eldesarrollo intelectual y espiritual de las personas, nos desentendemos de la condición primordial del trabajo: como seres humanos, nuestra capacidad de trabajo es nuestra capacidad de producir, o sea es una expresión significativa de las potencias humanas. El hombre que se ha resignado a una vida vacía de pensamiento, ambición, orgullo y triunfo personal, se ha resignado a la muerte de los atributos quehacen a la vida humana.
Erich Fromm, en su libro Psicoanálisis de la Sociedad Contemporánea, nos dice: “La felicidad resulta de la experiencia de una vida productiva y del uso de las potencias de amor y de razón que nos unen con el mundo. La felicidad consiste en nuestro contacto con lo más hondo de la realidad, en el descubrimiento de nuestro yo y de nuestra identidad con los demás, asi como denuestras diferencias con ellos. La felicidad es un estado de intensa actividad interior, y la sensación de aumento de la energía vital que tiene lugar en la relación productiva con el mundo y con nosotros mismos.”

“Revolución Integral en las Ideas y en los Corazones…” - Proudhon

Hegel dijo: “el alma del hombre es grandiosa y vasta; el autentico hombre lleva en si mismo muchos dioses yencierra en su corazón todas las potencias dispersas en el conjunto de los dioses; en su pecho esta reunido todo el olimpo, pero es evidente que no solo productos nobles sino también muchos que son repulsivos asoman a veces a la superficie del alma humana. Y por eso toda la historia del hombre esta matizada con los tonos luminosos de la razón y el humanismo, pero también con los colores oscuros de la...